早起开始准备近午方才完成的两席饭菜大家不约而同吃得很慢，因为早已不知饥饿为何物的诸人，没必要狼吞虎咽。如今的注意力都放在菜品精致的外观和品尝味道到底如何上。逐一尝试一遍后皆感叹从天地初开至今最对不起的就是自己的肚子。都对张圆的厨艺赞叹不已，询问不认识的食材都是什么，还有水煮牛肉里让自己舌头兴奋的直跳却欲罢不能的异香是啥调料。还有那口水鸡上红红的油怎会那么鲜香馥郁。女士们则是独爱锅包肉的独特口味和鱼香肉丝的酸辣甜。公认扣肉是从远古至今吃过的最香最软糯入味的猪肉。还有那猪耳丝和头肉拍黄瓜佐酒简直般配的逆天。一群身处在世间最高处的山上神仙逐渐把自己吃得卸下了神仙架子，如市井凡夫般纵情豪饮，最后一向无视酒力的众人竟似都有几分酣醉。当然只要他们愿意就可以立即清醒，但是他们就那样沉醉其中难得的让自己放松了一回。不知为何许多人吹嘘自己酿的酒叫神仙醉，不想区区凡酒竟然也喝出了神意，其实能让人沉醉的又何尝不是一种氛围一份心境而已。所谓酒不醉人人自醉，与心怡之人相交，饮茶如酒亦能心醉！谁也没想到的是这种让人放松心态的过程竟然让所有人都提升了修为，难怪有人言说修炼之事需一张一弛。所谓磨刀不误砍柴工，静静的平稳一下心境未必不能让自己在披荆斩棘的修行路上走的更顺利一些。

也许的确是真的喝高兴了，也许是真的喝高了，也许是这顿让自己随随便便就涨了修为的饭在他内心的份量真的很重。做为答谢，道德天尊拿出了自己炼制的一葫芦金丹分发给众人，不但人人有份儿而且是一葫芦分完为止的豪迈。言说刚刚大家都升了虚境，此丹服下立即可以稳定境界，其实还远不止如此，道德天尊最擅长开炉炼丹，功效也各有不同，其中知名的主要有长生不老类型的，可以延年益寿几千甚至上万年，有逆天改命类型的飞升丹药九转大还丹，服用之后就能令普通凡人夺天地造化，逆转气运霞举飞升。还有能够令人起死回生类型的九转还魂丹，令死者服之便可回魂而生，等于是活生生从地府往回拉人了。但是无论是哪一种都不是谁能够随便获得的。如今一送一葫芦可见这顿饭的份量。想想人家的身份天下三大教之一的掌教，手里会有垃圾货，更何况是做为礼物送出之物，虽然人家只说是稳定境界之用，在场之人哪有傻子谁会相信。

道德天尊方才唱罢杨婉妗也马上登场，言说是从瑶池秘境逆转时间的桃林中摘了些桃子，打算临走留给孩子们的。如今处处受人恩惠无以为报先送与众人尝尝鲜。此桃的功效就是延年益寿，吃上一枚能延寿万年。杨婉妗讲述这是成熟最早的一批桃树所结的果子，是效果最为一般的。日后成熟最晚的那批桃树果子下树时，我会邀请在坐诸人瑶池相聚共享此桃共饮美酒共享长生！最后杨婉妗看了一眼张圆接着说道：“瑶池福地洞天原就是大天尊赠送与我的，我等今日有幸吃了大天尊宴席心情甚是愉悦，人人皆感意犹未尽。既然如此我欲替大天尊把此宴延续下去，就以今日每人手中的蟠桃为名――叫它蟠桃宴！待到蟠桃成熟时我等重相聚。”众人闻言皆是心中兴奋，孩子们更是击掌以示激动之情。

杨婉妗方才唱罢准提道人代表释门登场，言说每年农历七月十五西方教为祭奠供食亡父亡母会举办大型僧众集会聚餐活动。绵延至今已经演变成规模鸿大的共享美食节日，届时各方仙家来贺圣会，将所献奇珍异果投入巨盆中众人分享因而得名盂兰盆会。转年七月十五盂兰盆会时我教诚邀诸位共享盆中奇珍。众人闻言虽表面欢喜应承，但心内腹诽这西方教奇了怪哉。怎的给亡父亡母献祭吃食的日子就能请客吃饭呢？这饭可怎么吃得下去？再者说这个日子也是道教里的中元节，民间俗称鬼节。人们认为这天是鬼门大开之日，过世的长辈会回来看顾自家儿孙是否有出息。所以会叮嘱小孩子不要乱跑，害怕冲撞到外出游荡的魂灵。而大人们则会在自家附近的十字路口或先辈的坟头焚烧纸钱悼念先人。唯独没有吃喝的说法，世人皆好吃，以吃为主的节日比比皆是，上元节正月十五团圆节要聚餐，下元节八月十五中秋节要团圆聚餐。唯独中元节寄托哀思的节日是不能大吃大喝的。所以这个看似是个邀请的邀请，其实没有太大的实际意义，估计没有什么实在重要的目的，是没有人会没心没肺到在这个日子里远赴西方去一个盆里拣选美食的。当然了人家也说了里面都是奇珍，能把到手的奇珍拿出来与你分享也是一片诚意了。只是各方本就柄持不同教义，不能鸡同鸭讲的去解释或试图去纠正什么罢了。既然彼此相处的目前还算融洽，就没有必要把什么都掰扯的清清楚楚，否则道理是讲清楚了，人情味就淡了。水至清则无鱼这句话也有影射这种情况的效果。所以东方人才智慧的从纷繁乱像里抽象出那句至理名言――难得糊涂！被后世奉为处世自保的至高良策悬之于壁时时自醒。

可怜的准提当时不知众人心中是何想法。还以为众人会因其施放的善意而心生感激，就着这股他认为会有的亲热劲儿，还有一丝丝酣醉的酒劲儿询问张圆。言说若是释门在封神过程中遇到与我西方有缘之人，将其带回西方，大天尊可能允许？还有就是我释门在中土推广佛法开设道场，大天尊怎么看待？张圆有些无奈，这西方教彼此之间都不沟通的吗？于是又耐心解释一遍言道：“你的问题我已经与乌巢禅师有过清楚的交代，并且一直也没有更改初衷，不知道你为什么旧事重提，不过出于对掌教的尊重我就再和你声明一下，也是最后与你解惑一次。首先我所要创建的制度体系是为了确保让人们能够更舒心惬意的生活，而不是去约束他们的自由。如果你有本事说服他，让他觉得跟你去西方比在我这里更有前途，会过的更加幸福自愿的跟你离去，我绝不会干预。记得此处的关键是――自愿！你可以任意开条件利诱只要不是强绑就行。这也是块儿试金石，会因为利益弃我而去的也就是我欲舍弃的。”伸手掸落了准提胸襟上的饭粒，张圆接着言道：“第二个问题我当时与乌巢就生动的举例说明过，东西方的教派对人才资源和信众的争夺我会一碗水端平，不倾向于任何一方，我视众生皆平等所以没有地域之别，我曾言你们的教派之争就如同市井里的说书或搭台唱戏。观众往哪奔全靠你们哪家表演的引人入胜。能把他们都吸引到你家台前是你的本事。各家在争夺利益时提供的服务福利条件都会更好，受益的是众生，这是做为管理者喜闻乐见的事儿，所以我不会管这些竞争。我所关心的就是众生的听戏环境是否安全，听戏的不能打砸戏园子，戏园子不能演义不健康的戏码，粗俗的导人向恶的都不行。至于你要搭多少戏台？我的想法是越多越好，越多越能更好的服务于众生不是吗？如此激烈的竞争将呈现百家争鸣百花齐放的盛世景象，是管理者称职的表现。我非得在你们之间搅和弄得鸡飞狗跳乌烟瘴气的，难道众生就能说我好吗？管理不是什么都管，是该管的才管不该管的不管，你们之间的事我不掺和。而你只需要管好自身就行了，大环境交给我。你就负责演健康戏、念慈悲经、唱正调、发善音就可以了。”言罢注视着准提的眼睛问道：“这回我可是解释的足够清楚了吗？”张圆的目光竟让其有种不敢直视之感。急忙开口道：“清楚了清楚了，倒不是我教内部欠缺沟通，实在是本掌教身在其位，就要对本教事物兢兢业业，其实所有大事基本上都是遵循着双方初步接触，再由双方最高权利者最后敲定的规律。反复确认就是怕大天尊认为我们招呼也不打就进入中土，不把您放在眼里。封神之事但凡能尽力时定不懈怠。”

于芳芷夹了一块扣肉放在张圆碗里看似漫不经心的低声来了一句：“边吃边聊！”准提醒悟这是和人家夫君聊得太久惹人厌烦了，看看席上的菜也吃得差不多了就欲告辞离去。张圆察觉于芳芷的举动，感觉这几天总是说些天下大事，有些冷落了媳妇。如果就此散场于芳芷也必然离去，于是就自私了一次，提前止住准提告辞的言语对众人道：“据闻但凡得胜之师都要大宴三天，我等一天两夜不算逾矩。更何况天色将晚我等也不能继续赶路了，那里还有两只烤全羊，美酒无数，我们今晚点起篝火饮美酒吃烤羊如何？”

“好……！”

张圆觉得面前有几人，就有几人喊声响亮。

有一只细滑柔软的手悄悄与他十指紧扣……