前面，我们讲到了郯国，鉴于郯国为中华成语文化、慈孝文化所作出的巨大贡献，这里我们提一提。

郯国是一个商王朝所封的己姓子爵诸侯国，早期是宋国的附庸国，到后来沦落为鲁国的附庸国，所以一直以来与鲁国的关系很铁，而与邻居莒国则是三天两头闹点事，最终往往由鲁国出面摆平。

郯国除了被欺负最终被灭外，没有别的出路，但在郯国的历史上倒出了一名非常贤德的国君，可惜也不知叫什么名字，史料就记载了郯子，以证明他是一位国君。

据说郯国国君还是世子的时候，父母居然同时得了眼病，必须要用新鲜的鹿奶用药。但郯世子是一位生性极其善良又奉献孝道的人，他亲自赴深山老林为父母采集鹿乳。一般的人采集鹿乳是捕杀母鹿，从母鹿身上挤鹿乳，但这样一来，必然导致小鹿会失去母鹿而夭折。

郯世子不忍心，居然披着鹿皮混进鹿群，趁机挤奶。据说有一次差点被一个猎人当鹿射死。就这样，郯世子为后人留下了“鹿乳奉亲”的美名。

郯世子当上国君后，与鲁国保持着良好的关系。有一次到鲁国去朝见鲁昭公，根据鲁国人的要求，他洋洋洒洒作了一番关于鸟官的宏论，令鲁国人叹服，连当时的孔子也都专程前去向他请教。

这个鸟官的宏论是这样的：当时鲁国人问为什么郯子的祖先少昊所任命的官员都是以鸟命名的，郯子答道：“那是因为我们的族徽是鸟的关系。远古时，黄帝的族徽是云，炎帝的族徽是火，共工的族徽是水，太昊的族徽是龙，少昊的族徽是鸟，所以他们为帝时，各部门官员便以族徽命名了。

比如黄帝，他任命的春官叫青云，夏官叫缙云，秋官叫白云，冬官叫黑云，中官叫黄云。而少昊时期，掌管天文历法的官叫凤鸟，掌管春秋分的叫玄鸟，掌管夏冬至的叫伯赵，掌管立春夏的叫青鸟，掌管立秋冬的叫丹鸟；司徒是祝鸠，司马是鴡鸠，司空是鸤鸠，司寇是爽鸠，司事是鹘鸠，这五鸠是民政长官；此外还有管手工业的五雉、管农林的九扈等等。”

这一番理论，让鲁国人听得是云里雾里，太新鲜了，全是来自远古礼制官制知识海洋里的干货啊。所以，当孔子得知此事后，专程来向郯子请教，并拜郯子为师，学到了很多宝贵的知识。为此，孔子不禁感慨：“天子失官，官学在四夷啊！”

如果说徐、郯两小国已经彻底归顺了齐国的话，那莒国却还是三心两意的。

公元前523年，听说莒国违反了三年前与齐国订立的盟约，有意投靠晋国，齐景公二话不说，命齐军讨伐莒国。莒国哪里是对手？莒国国君莒共公逃亡到纪鄣这个地方。你逃那便追着你打，齐军将领田围了纪鄣。

田书是谁？大名鼎鼎的军事家孙武的爷爷是也！有人要问，孙武不是姓孙吗？他不是吴国人吗，怎么他爷爷是齐国一个姓田的将军？

好吧，那就抖抖吧。首先，孙武的孙姓其渊源来自于陈，就是陈国的那个陈。陈国，我们前面讲过了，那可是周王朝的三王二恪之一，是舜帝的后裔，也是周王朝尊贵的三个贵宾诸侯之一。

但陈国在春秋江湖却总是挨揍的份，曾经被郑国灭亡过，也被楚国灭亡过，但都起死回生了，不过最终是亡于楚国的。不但经常挨揍，而且公族也经常干出奇葩的事，政治斗争经常性的发生。终于有一次，陈国一位叫妫完的公子逃到了齐国，被齐桓公委以重用，并把田邑封赏给妫完，从此，妫完便叫田完，这便是田氏家族在齐国的开始。

在齐景公时代，田氏家族族长是田无宇，田无宇有一个儿子叫田书。这一次，田书领兵出征莒国得胜，齐景公非常高兴，便将乐安之地封赏给田书，并赐姓孙氏。于是，作为田氏家族小宗的田书便以赐姓为氏，即以孙为氏，田书便成了孙书。

也就是说，在这场攻打纪鄣的战役之前，我们直接称孙书是不严谨的，此时还应该叫田书。田书有一个儿子叫田凭，这个田凭的史料记载暂时未找到，但他生了一个儿子叫田武。而这个田武，便是我们在吴国篇里要隆重推出的孙武。

孙武可是春秋时期著名的军事家、政治家，被尊称兵圣或孙子，是“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学鼻祖”，难道他的才学是天生的？当然不是，我们必须弄清楚，田氏家族在齐景公时期出了一位大牛人，叫田穰苴。这个田穰苴是个难得的帅才，他精通上古各类兵法，将之整理，尤其是研究透了姜太公的《司马法》，专著了一部《司马穰苴书》。而孙武自小便聪明好学，尤其是对于军事著作非常喜欢，就这样，他年轻时便对兵法深有研究。

孙武我们在讲吴国时会详细讲到，据史料记载，由于齐国内乱，主要是公元前532年时当时田氏家族联合鲍氏家族攻打执政的栾氏家族和高氏家族，这场齐国内斗的结果还未出来，当时还应该叫田武的孙武便离开了齐国，到了吴国隐居起来。

可能连田武都没料到，这场内斗田氏家族居然取得了完胜，但此时的他已经到了吴国。喜欢齐国的读者可能会喜欢，如果田武当时不走，仍旧呆在齐国，那么便没有后来的吴国称霸什么事，也便没有楚国差点灭国那档子事了。整个春秋的历史，将会被改写！但这都是马后炮的事了，这里我们还是讲他爷爷是如何攻占纪鄣吧。