盖天下万物之萌生，靡不有死，死者天地之至理，物之自然者也。

然世人多好生恶死，上至王公贵胄，诸侯帝王，下至黎民百姓。时常有为求长生而倾尽所有者，奈何多事与愿违。只叹：时也！命也！

亘古以来，世间万事皆有诸般流传。尤以神鬼者巨。传言枉死之人，其魂不散可化游魂厉鬼索命。寿终之人死后需入九幽冥殿，待审生前之事。行善者死后：其魂可先入轮回，再世为人，来生不苦。行恶者死后：其魂需受尽万般酷刑，方可再入轮回，且来生多为：流民孤寡鸡鸭牲畜，受尽苦楚，任人宰割，方得以赎其罪。尤甚者将永堕地狱，不得轮回。

据传唯有修行有成，得到成仙，方能跳出轮回，逍遥天地。流传越广，信者越众。于是便有无数人，或为求长生，或为避轮回之苦…或怕那九幽地狱的诸般酷刑，遍访名山大川，奇绝鬼域……修真问道。以求逍遥四海，畅游天地。

仙之一事，虽自古虚无缥缈，且多有妄传。但也实有一心玄修，惊才绝艳之辈体悟自然终修行有成，从而历经岁月而不古。达到天人合一之境，举手投足又有翻山填海之威。故时人以为其已修行得道谓之“仙”也。

时下中土神州修道之辈多如黄河之沙。修习法门亦是千变万化，善行善道，恶行恶道，于是便有了门派之别，正邪之分。凡人多以修真练道的“仙”家们，忘情弃爱，从善如流，朝游东海，暮宿西洲，整日里神仙般的日子。岂不知为求长生大道，不知有多少修道之辈深旅九州之外的洪荒古境，为求一株有益修行的仙草，藏身于蛮荒巨兽，毒虫绝地之中曝尸于野尚不及一凡人能有坟茔棺椁。

大道之路慢慢。当长生与仙人来说也是虚无缥缈的时候。便无别与他，明争暗斗，口是心非。凡利于己者亦趋之若鹜，生死相向。正因此道门不知何时起流传出一句话：一如此门生死为家。

而今之世正邪相当，正道以无尘寺为首其下六大派，违心院长生观，生淼楼，化墨渊，九霄阁，天心殿，合称“无为长生化九天”七绝。

今日所论之事，便需从正道大派七绝之一的长生观说起。