论宫本武藏其人，退一万步来说，我只承认他是一个兵法家，因为他的剑法，是有悖剑士或者说武士之道的。

在宫本武藏二十一岁时，为了证明自己，去挑战自己父亲宫本无二斋的手下败将吉冈宪法的长子——吉冈清十郎，可约战比武之后，宫本武藏十分没有风度的迟到了，到达比武场时，比没有防备的姿态大摇大摆走到吉冈清十郎的面前，却又出其不意的用木刀攻击吉冈清十郎的喉咙，骗到了吉冈清十郎之后，还在空中的木刀重重抡下，将吉冈清十郎打成了残废。

以迟到的方式来激怒对手，又用傲慢的态度打消对手的警惕，再加上无视武矩的攻击，宫本武藏即使赢了也不光彩，而且还将对手打成了残废。当然，用这样的手段已经失去了剑士的风骨，如果不将对面置于死地，那么事后必然会遭到报复。

可我无论如何，也喜欢不来宫本武藏的战法。事后吉冈清十郎的弟弟吉冈传七郎为了给兄长报仇，堂堂正正的提出要与宫本武藏比武。而这次宫本武藏依旧迟到，并且还以对方是要帮兄长报仇的心思，带上真刀比武。可宫本武藏到比武地一看，吉冈传七郎带的是五尺木刀，双方的风骨便由此可见。随后，宫本武藏任然采用上次的战术，以毫无防备的姿态，待到走进吉冈

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传七郎的身前时，突然抢走了吉冈传七郎的木刀，随后当场杀了吉冈传七郎。

第三次宫本武藏与吉冈派的比武，是与吉冈清十郎的独子吉冈又七郎，还有在场观战的吉冈派一百多号门人。这次，宫本武藏早早到比武场埋伏起来，等吉冈又七郎和吉冈派的门人到时，拔出长短双刀，偷袭吉冈又七郎，将其击杀。

或许，两家的长辈吉冈宪法与宫本无二斋便不应比武，比武，则结下孽缘。

但虽说宫本武藏只是会偷袭的小人，也不尽然。宫本武藏与一位使锤镰的高手宍户梅轩比武时，交换左右手长短刀的位置，让宍户梅轩钩住自己的短刀，随后宫本武藏以长刀胜敌。

这便是宫本武藏战法的核心，无常。兵无常势，水无常形，《孙子》这话说的倒是不错，但是宫本武藏的无常是建立在无耻之上的，为达胜利不择手段，失去了身为剑术家的高傲与尊严。比武场上的规矩固然死板，但是那是表现风骨的最佳时机。

宫本武藏曾在细川忠利面前说他的家臣都甲太兵卫是掌握了剑术真谛的人才。但都甲太兵卫此人剑术平庸，也并无其他突出的才能，但是他却有着“什么时候被杀死也没关系”的觉悟，所以在以后他帮助自己的主君细川忠利一夜之

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间修建好了庭院，让自己的主君免去信口开河的耻辱。

不过，我认为宫本武藏与其说是在赞扬都甲太兵卫的剑术造诣，不如是在羡慕都甲太兵卫随时都可以为自己的人生而牺牲的洒脱。因为宫本武藏一生都在小心翼翼，输不起，一输则会堕入万丈深渊，所以，宫本武藏到了二十八岁之后，便不再比武，一生只与人比武六十余次，可让人不得不服的是，六十余次比武，未尝一败。

这六十余次比武未败的战绩放到别人身上，无疑是令人仰慕的武力，但这战绩的主人却是极不光彩的宫本武藏。比起这耀眼灼目的战绩，我更喜欢的是在岩流岛上抛下自己刀鞘要与宫本武藏决一死战的佐佐木小次郎，赞叹的是即使身负深仇大恨也会遵守规则的吉冈传七郎，为自己的人生尽情挥剑，这才是真正的剑士本有的风骨。

可惜，宫本武藏此人，如果不与他见上一面的话，我便会一生对他施之唾弃。因为也许他有着自己的风骨，但我并不知情。

另外，关于宫本武藏兵法家的一面，他晚年所写的《五轮书》，被坂口安吾评论远不如另一位武士胜梦醉晚年所写的《梦醉独言》，宫本武藏晚年所写的《五轮书》只不过是在故弄玄虚，玩弄辞藻，来弥补此生荒唐的遗憾罢了。

（本章完）

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