各人准备妥当，就在禅堂门口，王宝孙手中精金短匕一挥，山羊颈项上鲜血迸射。

乞活儿其余兄弟赶紧用碗接血，端给中毒的人饮用。

义父高菩萨手捧一碗热气腾腾的新鲜羊血，递送道登大师面前，“师兄，喝下这碗羊血，就能化解钩吻毒性！”

道登大师闭目说：“老衲胎里素，修习佛法数十年才参透‘宿命通’，如果喝下这腥臊之物，难通神明，不仅几十年的修为前功尽弃，尤其恐会堕入恶道轮回！”

无最僧已经喝下羊血，跪于禅床前劝说：“师父，你就喝下吧”

“无最，我沙门中人对待生死一说，最紧要的是要解生死、破生死、任生死。为师并不惧死。，你又何须忧惧你是我正式的授业弟子，今后当秉承我志向，致力于传播佛法，不可贪慕那富贵荣华，不可大讲排场！”

道登大师把头别过去，拒绝喝下羊血。他此刻面色潮红，但呼吸急促，显然毒性已经蔓延。

过了片刻，他又睁开眼睛，抓住我的手说：“灵韵，你附耳过来，我有话同你说……”

我依言将耳朵凑在他嘴边，只听他说道：“记住放下屠刀立地顿悟，你以后会、会成为佛门护法！”

我心下惭愧，说：“师父，江湖上都称我们为少年罗刹，弟子、弟子实在没资格做佛门护法。”

道登大师却面露微笑，“你把老衲扶正，老衲同你说。”

我依言把他身体扶端正，靠住禅床床围而坐。

道登大师说：“我佛门经典中：罗刹为食人恶鬼，但一旦誓愿守护佛法及正法行人，常参与法会，随佛闻法欢喜行，亦能转变成佛教之守护神，称为罗刹天，乃十二天之一……”

我见他气息微弱，心生怜悯，“弟子不修功德，哪有能力做佛门护法”

道登大师说：“你自然有这能力。我平日讲授佛法，你几兄妹中以寻香悟性最高，你次之。二十年后，我佛门将面临一场劫难，到时候需要你鼎力护法！”

我诧异地问：“佛门如此昌盛，二十年后会有什么劫难”

道登大师说：“佛语：我佛法非外道天魔能破，而僧人不守戒律，破坏僧团，不守清规，如‘狮子身中虫，自食狮子肉’，劫难来自于佛门内部。沙门弟子一向是以“敷导化俗”为己任，在传法中劝人为善，戒杀戒欲，慈悲为怀，但也有僧人与佛门宗旨背道而驰。当年，太武帝灭法也是因沙门中人藏污纳垢破坏清规戒律而起。”

我见道登大师对我寄托殷殷期望，他既然修炼成“宿命通”也就是说他能看到过去将来，是能知道自己和他人的前世今生和来世的，或许异世的“自己”真的能成为佛门护法。但我最多只能在异世停留三年，二十年后的事我爱莫能助。

我心下不忍，低声说：“师父，其实我不是……”

道登大师含笑念佛：“不消说，不消说——佛经云：但或谓过去未来无法故。佛于此说言有力。又法在过去未来世中。虽无现相。佛亦现知……”忍不住嘴角溢出黑血。

我忽然想起一事，便附在他耳边，“师父既然知道我的来历，请师父指点：这一次扭转乾坤的天选之子是何人”问完又将耳朵凑到他嘴边。

凡值天下大乱、民不聊生的朝代，每隔一世都会有天选之子出现，来挽救被破坏的天道伦常，像我们专业穿越者的穿越使命就是找到“天选之子”激发他的天赋潜能，助其扭转乾坤，恢复天道。

到底谁是天命所归，所谓天机不可泄露，我们也接收不到十分明确的指示，只有通过谶图童谣之类的预言去判断。而能解谶语的就是类似道登大师这种具大神通的人物。

道登大师在我耳朵里轻声说：“萧萧草，斩不尽……”话未说完，寂然无声。

我看他时，发现他双手合什，双目已经完全合上了。

高菩萨上前一探他鼻息，摇头叹气。

道登大师竟然端坐禅床上就此圆寂了。钩吻又称“断肠草”，正是名符其实，估计他早已经是肝肠寸断。

乞活儿各人都跪于禅床前，悲痛不已。尽管道登大师传授的只是佛学，而且大家都是一知半解学了点皮毛，但既有授业之恩亦有收养之情，这份恩情再也无法报答。

金波罗禅院大小僧众大约二十来个，都伏在禅床下号哭，近边的佛图户，也逐渐聚来，在禅堂外流泪。

寻香却痴痴傻傻地抿嘴微笑。

王宝孙叹道：“七妹，你为什么不悲反喜”

寻香说：“不能勘破生死自然悲，勘破生死自然喜！”

高菩萨若有所思，“灭除无明，了脱生死——小七日后能证大道！”

几个江湖名士调息良久才缓过神来。

那孩童喝了羊血之后，也逐渐恢复神志，“这是皇叔祖派人下毒么？我母子逃到魏国，不要他封地，他为何还要苦苦相逼”

那少妇喘息说：“那是因为我儿太过聪慧，又是皇家血脉，如果是普通人家的孩子自然是以资质聪颖为荣，但你生在萧氏，越聪慧越危险，倘若生来是残疾智障，反而安全。”

我仔细打量这小童，发现他虽然刚刚才解毒，脸色有点苍白，但凤目龙鼻，一脸富贵相，心想：萧萧草，斩不尽……，莫非指的是他

便问：“小郎君，你叫什么名字”

那孩童回答：“萧无名！”

我说：“好，很好。”

“青眼”阮天经起身朝高菩萨拱手说：“多谢高执事解毒，‘养鸩人’果然歹毒，难怪元英要同时延请我们四人贴身保护萧家小郎君。只是此事却累及帝师道登，我们未能及时发现并制止，想来也是颇为自责。”

高菩萨微微点头，“我不过是略通医术罢了，识得这钩吻青烟的毒性。你们若是遇上‘养鸩人’最好避让三分，他们都是用毒高手，杀人于不动声色之间。”

自汉朝始，宫廷中多有争斗，朝政到了权臣霍光手里，宫中蓄养大批医士药师饲养鸩鸟和蛇虫，种植剧毒花草，炼毒制毒，用于毒害敌对之人，杀人于无形。这样的炼毒之人称为“鸩者”或者“养鸩人”，他们运用的毒药当然不仅限于鸩毒。

就毒性之猛烈而言，鸩毒不过列属毒药第三等，但是在宫廷斗争中运用的最多，比如皇帝赐死臣下；乱臣贼子谋害弱主；妃后互相算计；死士为主子尽忠时用来自尽。总之，鸩毒是皇权争夺和彰显的得力工具。

“鸩者”听命于皇家，受制于宦人。一直延续下来，东晋和南朝继承了“鸩者”体系——不论是司马晋还是刘宋、萧齐，皇位都得之不正，宗室内乱也尤为厉害。

皇帝经常借“鸩者”之手毒杀臣子，而皇族内部也借助“鸩者”之力谋朝篡位，齐帝萧鸾上位后将其纳入刀敕掌控，和御刀一起成为皇帝的爪牙，杀戮的工具。