“吾乃原始，是为鸿钧门下，盘古元神所化。此番立阐教，尔等以后皆为我教导。”

“吾乃通天，是为鸿钧门下，盘古元神所化。此番立截教，尔等以后皆为我教导。”

老子成圣后不久，三清剩下的元始与通天二人，也照样画葫芦，一立阐教，一立截教，纷纷成了圣。

一号元始天尊，一号通天教主。

两人虽同属三清，但所立大教却是大有差异，立教的道法根本也是大有不同。

通天之道跟他之前的想法一样，主张有教无类，天道之下，众生无差。

凡有心向道者，即是有缘。

如若授以鸿钧之能，他曰成就必定斐然。

通天的看法就是成道关键在于，修道之辈是否有向道之心。

而元始之道，主张资质出身，混沌开辟，各种生灵既有三六九等之分，非是天赋异禀或是灵根得道，天生地养，不得入元始门下。

这里显然就不包括那些妖族之类，所谓妖族皆是毛羽鳞鬣，花木虫鱼，飞禽走兽之辈，怎能入得元始法眼？

要知道没成圣之前，原始到现在，也不过是只收了一个弟子而已。

老子的想法跟原始差不多，他的弟子更少，到现在为止，一个弟子都没。

通天与元始之争也就始于此处，没成圣之前就存在，现在成圣之后，往后三清恐怕就不复存在了。

两人同属三清，盘古元神所化，皆是好面皮，重道统之辈。

更有争议的是，两人皆以为对方是错的，倒是埋下了若干祸根，曰后道统之争，教义之争，圣人面皮之争，怎能避免。

“信得西方极乐者，皆有大善果。所谓一沙一世界，一叶一菩提，只要心中有佛，随处都是极乐……”

接着西方二人扯起了大旗，宣称以大慈悲，大毅力建立那西方极乐世界。

许诺信得西方极乐者，皆有大善果。

所谓一沙一世界，一叶一菩提，只要心中有佛，随处都是极乐，二人亦自称佛祖二圣。

至此，鸿钧门下，梵门沙弥，佛家一脉，终于成了。

两人立教发大宏愿，费了百般口舌，许久之后，天道之间，降下一道功德过来。

这道功德的大小，也就比老子的那道功德，稍稍大那么一点点。

这让接引和准提两人心一沉，但是此刻箭在弦上，不得不发。

接引借着功德，先一步成了圣人。

而后面的准提，突然发现两人靠厚脸皮得来的功德，竟然不够了！

这特么的就尴尬了，他刚刚一脚踏入门口，结果门就要关！

怎么可以这样子？

慌乱之中，准提一狠心，又是许下了几道大诺言下去。

这时天上又挤出了一些功德和气运给他，让他堪堪挤了进去，成了鸿钧门下最后一个圣人。

“我去！指定的圣位成圣竟然也有风险？”

看着这幕，准提忍不住出了声大汗。

差点自己就过不去了，那样的话，恐怕会成为洪荒世界的第一大笑话吧。

鸿钧门下钦点六个圣人，别人都能成圣，自己却不能，那就真笑话了。

还好，自己的脸皮够厚。

这所谓的天道，怕不是个傻子吧？

只要自己吹牛放空话就能成圣，那其他人要是得到鸿蒙紫气了，跟自己这样一样吹不就完事？

这样说来，那不是只要有鸿蒙紫气，就能人人成圣？

对于这个问题，让准提陷入了思考和谋划之中。

他记得，鸿钧还有一道鸿蒙紫气消失在洪荒世界呢。

如果自己找到的话，是不是他们西方教还能再造一个圣人出来？

“这样也能成圣？”

准提成圣的过程，其他洪荒大能，以及三清都有看到。

见这样子居然也能成圣，其他人的心思都动了起来。

不要脸的吹牛皮，许空诺就能成圣，他们也可以！

如此，这些人不可避免的想到了那道消失的鸿蒙紫气。

准提成圣之后，在那东西方交界处，两人念经诵佛之音绵绵三月不绝，不少人受了梵音中描述的西方极乐的影响，口呼阿弥驼佛，径直入了那西方佛教去了。

或做释门沙僧，或作比丘僧侣，曰曰口念慈悲，不诵黄庭，不拜鸿钧。

看着纷纷成圣的几个人，女娲什么都没说，也没拦着他们。

不过，她却是把几个人成圣说的这些，全都记录了下来。

姜离有跟她说过，这些东西以后很有用处！

至此，鸿钧门下，钦点六圣，此时却是已经全部到位。

天道之数，当有圣位九，鸿钧门下六圣全出，加上鸿钧，已经七圣，所余不过两者之数。

而鸿钧手上的那道消失的关系着成圣机缘的鸿蒙紫气，成了其他大能渴望的东西了，洪荒世界又开始掀起了一股寻找鸿蒙紫气的风潮。

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