同后世许多人认为岳不群是伪君子不同，自问还勉强算熟读儒家典籍的张贺之认为君子没有真伪。

孔子论君子，虽然说了三敬三畏等很多要求，但这些都是修行的目的。

而在论及“士”时，孔子的三个标准却非常的低，三个“士”的等级没有一个是对“士”心中道德的要求，而是别人对“士”的评价。

同样，夫子在回答鲁哀公什么是儒时，通篇都是“有如此者”，是“像”这样的人。

乃至汉儒以后儒家更是外儒内法，在心中将自身的修炼与处事分得清清楚楚，将“经”与“权”分的清清楚楚。

三不朽，立德，立功，立言三有其一即不朽，儒家论迹不问心，问心天下无完人。

至少在修炼辟邪剑谱以后，为保住那极其耻辱的隐私，而逐步黑化之前，岳不群的行为并没有特别违背自身儒家思想的地方。

不然在刚刚得到辟邪剑谱之时，如果要绝后患，便是十个林平之也死定了。

在本世由于蝴蝶翅膀的影响，宁掌门走得不是那么匆忙，还有五年时间调教弟子，下山时岳不群的武功已经与原著十八年后相当，即将遇上自身瓶颈。

岳不群夫妻参与五岳会盟，魔教按例前来捣乱。

这一战首先自然是任我行吸星大法威震天下。

岳不群七年磨一剑，初出茅庐七战七胜，一直打到与魔教右使东方胜互相牵制。

宁中则巾帼不让须眉，两阻任我行，救人与魔功之下，义气动群雄。

左冷禅提心吊胆迎战任我行，幸得少林方证大师领接应到来惊走魔教。

此战君子剑岳不群，玉女剑宁中则名传江湖，嵩山派乐厚感念宁中则相救之情，直送他夫妻回到华山下岳家老族方才离开。

张贺之听闻掌门师兄回山，便命弟子示意岳帮主引岳不群夫妻到纯阳峪，这才有了前文所言华山脚下师门兄弟会面。

其实张贺之父祖几代，严格意义上来说不是真正的华山剑派弟子。

华山派主流几十年来与魔教厮杀，逐渐放弃了很多拳脚武功，被江湖称为华山剑派，但其实武林与江湖并不完全等同，围绕华山体系仍然有大量武林人士习练其他华山武功，这些人大多自称华山派弟子并不拜入华山剑派山门。

张贺之父祖大体也是一样，只因张家祖先名刻祖师堂，牌位在此，张贺之父祖回山祭祖清修，顺势而为相当于认祖归宗而已，毕竟勋贵之家，只是挂名。

张贺之不管家中还是师门都是华山派，与华山剑派打断骨头连着筋，自然不希望看见自家掌门按原著黑化，是以等在华山脚下会面，想要与林师兄先观察岳不群一番再说。

当日饭后，各自休息打理一番，与岳不群夫妻再行会面已是戌时一刻，张贺之提议沿湖散步谈话，顺便引师兄姐参观这纯阳峪。

这纯阳峪中五湖，北湖最小只有两三亩水面，现在到处工程收尾，不免杂乱，当下几人延大湖西行，不久远远见前方一大片竹林。

张贺之介绍到：“这边西湖就在竹林之中，西湖边上建的女校，现在已经迁来了四百余女学生，准备扩大到两千。

竹林生长需气候适应，古代长安到有竹子，现在淮河以北已经基本没有了野生竹林了，这片竹林估计是现在最北边的野生竹林了，

我发现这片竹林以后，叫人去秦岭捉了几只大猫熊，放在这里养着，女孩子们也都喜欢这种憨憨毛毛的东西。”

岳不群生员出身，至少表面上还是赞同孔子有教无类的，闻言问到：“这女校教一些什么？”

张贺之回答：“大部分课程到与男校一般，不过四书五经只是泛泛而读，毕竟不事举业。

圣人六艺都需涉猎，加格物致知，天文，地理，文史，诗词。

此外，女红，记账，治家等也有大族教导们指点一二。

前些年找到全真教周师祖的入门功法，现在是全部学生的基础科目。

这套功法以前也送过华山一份，想必师兄姐也见过。”

岳不群说到：“是，那套功法为兄看过，用来筑基最好不过，山上穆师弟前些年就是修的这门功法。”

张贺之想想说到：“道门得了周祖师武学，又找到重阳祖师遗刻九阴真经残篇，这些年研究有所得将武学境界评为九品中正制。

如今我与师姐修为大概正在准备打开四品境界大门，师兄已经进入四品，不过这四品想要圆满却是极为艰难，我也正为此要与师兄交流一番。”

当下张贺之将九品中正制的细节一一讲来。

岳不群之前潜修紫霞神功，这紫霞神功一旦入门就勇猛精进直至大成，去年岳不群就已经大成，然后修炼便立刻缓慢了下来，隐隐约约也知道是瓶颈到了，所以才开门下山。

此次嵩山会盟见识天下英雄，除了那任我行魔功让人戒惧，此外东方胜，向问天，左冷禅等不过与自己伯仲之间，少林方证与武当冲虚凭借神功剑法略高一筹，其余天下英雄能与己匹敌者不过单掌之数，颇有些自得，听见自己只是四品不圆满，不免有些不快。

但毕竟学问修养，还是能听得见善言的，细品这九品中正制也颇具道理，便与张贺之几人探讨起来。

探讨时张贺之提到：“这四品武学境界若欲达到圆满，那么目前看来有几条路子。一是性格合适所学武学。二是像道门佛门一般通过经文，教育，修养，让修行者逐渐适合那门武学。第三就是开创属于自己的武学。

掌门师兄此次下山，江湖人送外号君子剑，我观掌门师兄气质也走的是儒家的路子。

紫霞神功虽多番经历前人修改，但源于全真教，而全真虽释道儒三教合一，但毕竟立足于道。

这紫霞神功若用来御使朝阳一气剑与希夷剑法想来是极合适的，但若用来御使养吾剑法恐怕多少会有点与心法不合。

想必师兄应有此感。”

岳不群感叹一声：“我原也隐隐有此感觉，但也无人交流探讨，一直未曾明了，今番林师兄与师弟此言让不群茅塞顿开，不群谢过。

如今我的紫霞神功已经大成，若想更进一步，看来需要将这紫霞神功改得适合和我性子，唉，难呐。”

张贺之闻言摇了摇头，感叹一声：“武林江湖之中与人争命，道门修行，与天争命都难。”

随手一翻，从袍服中翻出一本书来却也是印刷书籍:“这是重阳祖师遗刻的九阴真经残篇，以及道门研究多年的注解心得，其中一些已经转发给了华山派周边世家势力。

岳帮主之前大有突破，便是习练了其中的九阴神爪与金钟罩。

师兄师姐回山之后可以参照研究。“

说着，手又是一番，又从袍服中翻出一本书来，同样是印刷书籍：“这是终南山古墓中找到的玉女心经残篇与修炼心得，包括与全真剑法组成的华山两仪剑法，师姐习练华山玉女十九剑，江湖人称玉女剑，参考这本经书最好不过。”

岳不群与宁中则夫妻是华山正统传人，如何不知这两本经书？

这张贺之随手一翻便从衣服下摸了出来，两人不由都盯紧了张贺之的衣服，想看看这小叮当还能变出什么东西。”

果然那张贺之又拿出两本书来：“这是华山思过崖山洞里留下的五岳剑派失传部分剑法，原处我未曾动它，师兄师姐有空可以去看一看，入口便在刻有风师叔名讳的大石后。”

最后那本书便是葵花宝典了：“这便是了葵花宝典了，我却是不建议观看，南少林红叶大师说，这入门第一关极是艰难。”

说完将那书翻开第一页展示给二人看了一下，然后收起来了那本书。

宁中则一见之下惊“啊”一声，伸手拉住了岳不群手臂，目光不好意思的从林师兄身上掠过。

岳不群刚一下山剑试天下英雄。便名扬天下，正是对自己信心满满之时，加之新得爱女，正是夫妻恩爱之时，又如何会为这等邪功轻易打动，加之对道门颇为了解，略一思索，便知林师兄为何修炼这葵花宝典。

当下说到：“如此正好，这葵花宝典由道门传承刚巧合适。”

一旁宁中则确是不懂这些，她乃侠爽之人，当下开口责怪：“这等邪术，比那任魔头的吸星大法怕也差不离了，林师兄也是，练它做甚？还是一把火烧掉干净。”

张贺之解释道：“宁师姐有所不知，我道门有妇科儿科专门医生，有些修习妇儿科的行走与闺阁之间，为图个方便，也免于流言蜚语，便有了阉医这个行当。林师兄便是学妇儿科为主，是以葵花宝典倒是比较适合的武功。”

宁中则立马抱歉说道：“如此倒是我孤陋寡闻，刚刚孟浪了。

林师兄圣手仁心，普惠渡人，如此大决心大毅力，想来无论什么武功，到了林师兄手上应该都是无碍的。”

几人一路散步，过了西湖，到了西南角上这边一块平地，却是一个集散场。

山壁上也开了一个洞口，看来是斜向下方，不时有滑车从下方拉将上来，卸下货物又从另一侧滑行下去。

张贺之介绍到：“这边山壁我也打了一个隧道，穿山百一十丈过去，穿过山壁之后便是华山后山黄浦屿了。

我就势在山那边黄浦屿建了一个大型水库，将一些有污染的工业便放在了那边。

这边隧道却是斜向下方，建成一个索道，一般物资便从这进出，学生们也安排班车从这里上下。”