一路策马出了雒阳城，顺着巩县一路向南，进轩辕关，便到颖川。

颖川，数集人杰，颍川尤多啊！

颖川是孕育出无数优秀儿女的沃土。这里形成了陈、赖、韩等姓氏，也走出了少典、许由、大禹、夏启、太康、仲康、少康、吕不韦、张良、晁错、荀爽、荀彧、郭嘉、徐庶、司马徽、吴道子等名垂华夏历史的人物……

还有一个大名人陈群，弄九品中正制的家伙，但全部都是倾向世家的对庶民很不友好啊，直到科举制度兴起，才打破了这个家伙加在庶民头上的枷锁，真是一个天生搞政治的人才……

颖川好像还有一个楷书鼻祖，钟繇，一个书法家，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，对后世书法影响深远，在后世被尊为“楷书鼻祖”。

然而他的儿子钟会比他这位老子更厉害些，在曹魏拜镇西将军、假节、都督关中诸军事，主持伐季汉事宜。魏灭汉之战中，配合邓艾分兵进取，最终灭亡蜀汉。

灭季汉之后，还曾与姜维同谋，矫诏讨伐司马昭，想割据西蜀之地。钟会曾经的一句话很是霸气啊。记忆犹新。

“事成则得天下，不成则退西蜀，亦不失作刘备也!”

细细想来真乃“英雄”。

钟会的书法也颇有造诣，唐朝张怀瓘在《书断》评其为“妙品”，仅次于“神品”。又精通文赋和玄学，著有《魏钟司徒集》。

钟会可谓是文武双全的大才啊。

颖川郡中有四大家族，又称为颍川四长。四家分别为钟皓、荀淑、韩韶、陈寔，他们皆是清高有德行闻名于世，其四家中也出过不少朝廷高官。

当然也有一些风头正盛的新氏族从颖川冒出来，如赵家的赵俨，辛家的辛毗，杜家的杜袭，皆与陈寔家的陈群并称为颍川四大名士。

同时颍川郡也属于豫州八郡之中非常重要的地区，虽然地处中原腹地，但乃交通中枢，人口众多，资源丰富，地理位置紧要。

越是临近颖川郡治所阳翟，四周的道路就越来越多，路上的行人也逐渐增加起来，特别是穿着峨冠大袖的文士，一个个都行色匆匆的往城内赶，刘绩微拦一人询问，方知经学大家荀爽居然要在荀家私馆公开授课！

汉代的公开课啊，真是赶的早不如赶的巧。

刘绩立刻对汉代公开课与颖川的“活”名人很感兴趣，便加快了行进的速度，往荀家所在的颍阴县赶。

荀爽也是东汉一大牛人啊。

荀爽出身东汉望族“颍川荀氏”，为战国思想家荀卿第十二世孙、东汉名士荀淑第六子。荀爽兄弟八人俱有才名，当时被人称为“荀氏八龙”。

荀爽自幼聪敏好学，潜心经籍，刻苦勤奋。十二岁时即读懂《春秋》、《论语》，这点倒是让刘绩感到很吃惊，若是在后世，十二岁就妥妥的一个小学生啊。荀爽的才智做实惊为天人。

据说当时的汉名臣杜乔见到他后称赞说：“可以为人师。”荀爽於是益发深思经书，乡里有喜庆丧吊，他不参加；朝廷有征召，他也不应命。颍川郡当时流传有“荀氏八龙，慈明（荀爽字）无双”之语。

八龙啊，八达……就能力而言，不知道这两家谁厉害一些呢？八龙这个称呼也是厉害，幸好现在是汉代，汉朝天子对于龙凤的概念还没有后世朝代那么变态，否则就凭八龙名号一事，就能被人构陷成造反的节奏啊……

汉桓帝延熹九年（166年），太常赵典推举荀爽为至孝，授任郎中。他上书请求进孝道，行三年之丧，正男尊女卑之义，讲究礼制，“省财用，实府藏”，“宽役赋，安黎民”，根据当时的朝政提出了许多有用的建议。

但是奏章送上不久，荀爽发现情况不对，于是拔腿就跑，弃官位不问世事。同为大儒的蔡邕跟他相比差得不是一星半点。

为了躲避祸乱，荀爽隐遁十余年，然而越是隐士越是出名，他隐居的期间，声望远超平常，还在那段时间内专著了许多书籍，先后著《礼》、《易传》、《诗传》等，被人尊称为“硕儒”。

因此在听说荀爽要开讲公开课时，这远远近近的文人都赶来了，一时之间颖川郡治所阳翟显得黯淡无光，颍阴县则是热闹无比。

荀氏乃颖川名门，对于如此热闹的场景表示得很淡定，丝毫无不慌，远在城外长亭处就设下了接待点，各地来旁听的文人，士子都得先行登记，然后按照各家族的等级，荀家会予以合理的安排，当然，如果来者对荀家安排的有所不满，也可以自行入城寻找住宿之处。

原本刘绩是准备跟普通学子一样在城外登记，去居住荀氏别馆的，主要对大世家的好奇，但是荀家子弟告知登记者只能是单人住宿，这就整的刘绩犯难了，他并非是要人服侍，若是丢下李峻等人自己去荀家享受着实不行啊。

幸好刘绩他们算是公职办差不用在城内再寻住宿，可前往“传舍”，也就是今日的官办招待所。公费居住。

同李峻等人进来城，直行百步，再往东拐了一下，不久便停了下来。

刘绩看了一眼传舍，如果啊！公费住宿的地方跟谒舍没多大区别。

等刘绩等人身份交接完毕，听闻说京师来的官吏，传舍里的伙计都满脸热情的开始牵马引路。

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古代科举制度没有兴起时，公讲是一件非常了不起的创举。

在这个时代，知道都是由少部士族成员所掌握的，像一般的平常百姓大字不识几个，更别说一些什么治国理政之术来。

此次荀家愿意将家族之学向外传授，不管出于何种目的，至少在传播知识方面，荀家确实走在了前列。

当然，如果拿荀家和刘洪，蔡邕这类的有教无类，不管富贵贫贱都一视同仁的文化大拿作比较，还是有很大差距的。但是也总比那些个轻视傲物人要强上许多。