说的那宣和年间，赵佶皇帝坐殿登基。

秦岭一山里，藏了个道观。偏偏坐落在深林野丛中，道观不大，住着一老道，一小道。

说着道观也怪。按理这观里应该供着元始天尊，灵宝天尊，道德天尊几尊神，再供上列子庄子等祖师。这观倒是怪了，老子列子庄子像倒是有，这并列供的却是伏羲孔子。

小道也不明白缘由，一问老道，老道总是眯眯眼，捋着胡须，慢悠悠摇头晃脑道“这孔夫子创了《易传》，你这剑法啊，八卦之理啊，可少不了夫子，唉，休说什么道不同，出家世外求理为上，认理，咱可不认人哦。”

您说怪不怪?这还没完，这道观功夫也怪。

这道观练的那六十四剑纲，皆是按先天八卦后天八卦推演而来。可这天下剑理却皆可融入其中，没剑谱，这八卦图就算是剑谱了，求意不求招。按老道的话说，这剑法仅是为纲。他人剑法都可融入其中，阅历越高，年岁越长，这剑法越是精妙，说的是本观剑术，融的可是天下奇剑之所长。

这规矩啊，可就更怪了。

别的道观讲究个香火旺盛，坐下弟子无数。这派只讲个缘字，一代，最多不过俩人。别人出世，这观可好，每一代须入世。老道又有说的了，“不入世怎知超脱？出家，须四通，首先要“手脚通”，什么意思?说这须手脚有力，可独步凡尘，威武而不逼人，历练先需明哲保身。眼耳通，能知四方变化，听叶落，看水波。第三就是“灵明”通，讲的是要聪慧。最后一个“心神”通…………”老道不解释了。说的是须入红尘，自己体会那神通奥妙。

这日，小道辞别师傅下山历练。平日卖些山柴野味倒是攒了些银两。带上镇观的剑，油纸里三层外三层一包，外裹青布。包裹里再装上几件换洗的衣服。

看看小道，长的白净，小眼细眉。像个瓷娃娃。看着像十五六岁，年纪虽小，身形匀称健硕，一抱佛尘还有点仙风道骨的意味。活像神话里的小仙童。

这出山的路还挺难走，都是山野樵夫留下的小路，有的还被草木封住了。不过难不住小道。只听“擦擦擦”脚尖一点灌木丛，跃起二尺有余，再一踩树干，窜出数丈之远。左右蹬着树干翩然而去，身形如秋叶虚渺从容，脚下速度却又如风似电。穿过集市掠过人家。半日后就到了这凤州门前。

说那凤州城墙，乍一看像那山岳峰峦，擎天而立。小道这可开心了，心说不愧是大城，那山下零星小镇子哪有这等威风。

进城买俩烧饼一面啃，一面路上东瞅瞅西看看，吃过东街的俊糖人，赏了西大街的花灯笼，再尝尝那北大街热气腾腾的糯米糕。一时觉得此地有如仙境一般。

吃了点东西，挤过闹市。找了个茶摊坐下喝口茶。开始盘算起来。坐山吃空不是办法，虽然出山银两带了不少，但也总要讨个生计。干啥，红白做个法事?画符算算风水?转念一想不行，十几年拜师学艺，懂得读书识字，略通剑术，可这算风水，那可真是一窍不通。脑子想着，小眼睛就往铺子外面瞧。

这小道就一眼瞟到了一群衣着光鲜的官爷，腰间一把长刀入鞘，好看的紧。好，当官不行咱当个镖客。别看小道年岁不大，这本事可不小。想着就开始打量起那几个当官的。

这习武的和咱看人不一样，咱看人先看脸，自上而下。可这习武的看人可就不一样了。他从下往上看

看什么?看脚，看步伐。当官的四方步。但是力道不足。同样轻步子的还有书生，老农迈步不大。但是很扎实，多年务农，这迈步也是一种朝九晚五的风味。就是练武的那也不一样，将门世家，讲就脚下发力，从小腿到腰间，再到膀臂。大喝一声再一挥兵器浑身上下力灌一处，可谓是石破天惊，战场上什么盔什么甲，都能打的通透。小道这种功法讲究脚下轻灵精巧，闪转腾挪皆有分寸。腰间发力，脚下步伐玄妙，讲就一个巧。

看完喝完，小道起身开了包袱，本来嘴边出口的是“店家结账。”结果余光一扫街上，咯噔一下，心中一凛。说到，“店家，再来一碗”。说罢重新坐下端起碗看着街，眼睛一眯，小眼睛成了一条缝，仔细一看能看得到目露精光。

不应该，小道心想，城里，怎能出现这种光景?