温涵这时突然说道：“你刚才说你暂时打算独身，没错吧？”“没错。”我再次确认。“那好，反正我时间很多，来日方长。”她留下了一句莫名其妙的话就不见了。

我又准备继续开始宅男生涯，不过今天心不静了，宜动不宜静，我于是打算四处逛逛，正巧打算查阅一些宗教典籍，看看图书馆有没有新东西吧。

到了地方，我很熟络地往哲学宗教那个区域走去，佛道两家的典籍都是那些，不过今天到来了一些儒教典籍，我虽然读了三年《论语》，但毕竟涉猎不多，四书只看了三部，《孟子》太长只看了一小部分，五经更是只看了一小部分《易经》，好在儒教直白，理解起来要容易不少，毕竟都是言之有物，没有那么玄虚。不过那堆书里面我居然看到了一本介绍古文的书，心中好奇，翻开目录，原来这本书收录的大多是儒学文章，其中正好有《大学》《中庸》两篇。正巧我对《大学》的理解最深刻，于是开心的翻到了那几页。

正当我翻阅的时候突然发现了字体不一样的一页，再一看，原来在那一章夹着一页纸，因为与这书严丝合缝，以至于拿到书的时候没有发现，上面的内容是手写的，虽然是正楷，但作者的字实在写的不怎么好，好在不影响阅读，看纸张和笔迹，应该是这几个月写的。文体是古代散文，只见上面写道：

文王演卦，仲尼修史。卦本无言，史蕴褒贬。君子本堂皇也，无可隐之，非不为也，乃不能也。古人争一言以相杀，身非重也。仁至义尽，自能庶几无愧。身没不过等闲，言绝误后，至一夫窃国，使民形同禽兽，千载之功，毁于一旦，如此且为之奈何。唐刘子玄有直书曲笔之论，言齐史多妄，上者欲驻其言，循春秋之道，下者欲全其身，顺君上之意，至于中人，尽没也，故多有伪作。盖时局艰难，有齐一朝，多为凶顽之主，上行下效而已。直书传世自是幸事，乃上有德也，然不

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可以此为恃，天意晦暗，人心莫明，有德无道不过一念之间，顾宜慑伏其心，慎言慎行。今乱象渐生，朝野肃清，似是一番河清海晏之象，然水至清则无鱼，洪武治贪，剥皮充草，累及数万，其春秋鼎盛之时，尤禁之不绝，以官犯民者，于斯极盛。方今之时，人莫不以利为本，行此道者如过江之鲫，肉食者亦明之，故饰之，行党同伐异之实。如此历代不绝。古之帝者，据天下之运，乃可封神，三教无可阻者，是以唐奉老君为祖，授之狄公，乃可灭淫祀，武周乃自号佛陀转世，三才乃可并列，极者人居其首。今上权极盛，三教尽没，又行封神之举，为学者如断脊之犬，民虽曰开智，上者混世以全其志，中人随流以谋其利，余者不过困于妄境，何足道哉！今虽神道倾覆，肉食者奉前人以立祀，所变者，名也，此非借尸还魂乎？吾以观之，上得神名，天人一体，自封其神之日不远矣。今余才不及百里，能难得自保，观其举止，不过匹夫，天下本已亡，又何谏焉。然心有戚戚，受三教点化之德，观前贤破执之论，若无书其言，有何面目以学之。今时局诡谲，似复康乾之世，日后恐难有执笔之机，故心有所感，属文以寄之。

再一看落款，是个笔名，山南梅山居士。此人倒也是个妙人，不怪他不敢据实以言，这话放现在也算得上是惊人之语，往小了说，不过是借古讽今，惹人一笑，倒也无甚妨害。往大了说，便是悖乱谋逆，若为市井小民，不过戏言，若居高位，恐有大祸。不屈其心而为此言，对现在的人而言也算是不容易了。现在的人说话做事多身不由己，所谓善恶是非之论，家国天下之情，多为逢场作戏，乘之以势，诱之以利，不知何者为真，何者为假。此人作此文，恐本不欲示之于人，然亦心有所憾，故如此以待有缘。这个人看他的写作方式，恐怕也是个同道中人，就是不知道他还在不在学校。

我正打算把书合上，却发现这页纸另一面居然还有字，不过看它的内容，似乎变

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的晦涩了不少，这看起来是一篇读后感，同样是文言，不过还附了一首诗，上书：

学书执我见，采趣入名心。

驰骋失性命，藏意归无明。

“舍书探意采理合心”庶士持之尚能“心光洋溢，智神踊跃”，然至于“收养”“深藏”，达者亦不可为。仲尼为政，先正其名，老聃出关，余有千言，名相交困，圣贤犹不得脱也。现余庶士之姿，生于今世，乃敢妄求。昔圣贤传道，成也名相，败也名相，入毂而迷其心，神清而行役，垒土既成，资用乏绝，如之奈何?今天道轮转，世人皆以利为先，而名相稍轻，虽为盛世，纷扰暗生，法至末世，方有新象。而今天命利我，遂生此念。今将登高处，复观王喆之文，感先贤学书之论乃记之。

丁酉年九月初八梅山居士

看这字迹，与之前那一篇完全不是同一时期所作。去年重阳节前吗？王喆？学书？这个人也对道教典籍感兴趣吗？看他的写作内容，应该看过《重阳立教十五论》，而且他自己恐怕也颇有一番见解，现在我倒更想知道这个人了。不过看他之前的那篇政论，估计他也是个性情中人日后怕是要多灾多难了。不过修行人要重返先天，归于赤子，这一步是免不了的，若是过不了这一关，那假便永远都是假，怎么都变不了真。明悟本心，不损其志，这可能就是炼假为真的第一步吧，有的时候不是前面没有路，只不过是自视甚高的万物灵长下意识的忽略了。就像是一个人身陷幻境，他既想出来，也不愿放弃幻境中的美好，这不是很矛盾吗？而有些人就是不信邪，为此蹉跎一生，既没有超脱，也没好好享受人世，这不是很可悲吗？

古之帝王，富有天下，犹不可两全，何况是我们这些困于十魔九难的小民。看来也是时候做一个选择了，不过总感觉差一些机缘，勉力为之怕有不妥。

（本章完）

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