词曰：台阁神仙地，衣冠君子乡。魂随司命鬼，魄逐见阎王。世间婆娑苦，生老病无常。九窍腥臊流污秽，一包脓血贮皮囊。阎王叫你三更死，不留五更在梦乡！一入幽冥断舍凡尘事，再生造化轮回六道间。

诗曰：英雄聚散转眼间，山高水远苍茫天。胸中只为不平事，手持刀枪踏马前。惩奸何惧皇城远，除恶不忘酒肉馋。好汉但饮杯中酒，忠义乾坤在梁山。

话说梁山水泊英雄聚义的故事已是民间耳熟能详之事，这梁山水泊原始于落第书生王伦之流，后又有勇猛英雄晁盖加入，惜殁于宋江之诏安，令水浒一百零八好汉死伤而无几，终是英雄末路，兔死狗烹，徒留无尽凄凉与悲叹于人世。

英雄之死为何？乃高俅、蔡京、童贯之奸人所祸也。夫为人之祸，常更胜于天之罪也，然寒山远去，白云隐幽，水波清流，岁月年年，不外如是。自古忠臣义士，青史留名者几何也？虽是如此，宋江之忠义当留世间，流芳千年，万古不朽，以慰世人之欢称，恐惧奸佞之所作为也，身虽死，名却刻于竹帛，是非曲直，自是任由后人评说。正是：前人种地后人收，顷刻兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数山丘。

又说自体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝宋徽宗与恭文顺德仁孝皇帝宋钦宗逝去五百年余，明朝江山风雨飘摇，战祸不止，各地揭竿而起，浪潮不断，彼时宋江之忠义士，名声大望，孝义宋三郎、武德大夫庙宇在原楚州地界淮安香火更盛，梁山水泊英雄忠义之事，更是为时人津津乐道，夸口不绝。

只听闻忽有一日，淮安之市井，说书台上有一说书人，将梁山水泊英雄之事在短短一日内，绘声绘色、舌灿莲花，一五一十地尽皆说毕，见众人意犹未尽，在人头攒动间，他此时眉梢微动，眼珠一转，计上心来，忽地开口说道：“我知众位对水泊梁山之事尤有余味，我亦深知诸君心中或有些许愤懑之感，只奈何天色已晚，况此正当日薄西山之际，不妨明日再续水泊梁山之约，以观后续！”

这说书人想象倒也绮丽繁多，天马行空，说书不拘一格，自成流派。此时，他只把那手中折扇一收，用绣帕揩去脸上汗水，又撤去醒木，收起书囊，径直走下说书台。此时徐徐微风吹起他的衣袖，内露出褴衫的衣角，像是与他送行一般，他却不管不顾，只留众人在翌日的期待中缓缓散去。真个是：且随清风拂云去，待到雾散方归来。要知明日水浒事，请君再观说书台。

说起这说书人，倒也是个精细汉子，虽不知姓甚名谁，大伙却知他原是军中将才：曾打得数次胜仗，夕阳黄沙快马；也曾有过鲜衣怒马，入得京城繁华。只因时下朝政腐败，为小人所不容，于是愤而辞官为民，隐于集间小巷，从此闭口不谈朝中政事，专以说书为生，怡然自乐，常自吟诗曰：昔年曾为百夫长，今已隐市作书生。可叹家国正破碎，但使壮士再连营。说尽水浒忠义事，道却尘世奸凶人。时乖命蹇谁人识，只把乱世作飘零。

到了第二日，这说书人果如约而至，只听得台下众人拍手喝彩，喊叫连天，皆为这水浒之后事痴迷不已。待他端坐于说书台前，众人定睛看时，只见他从书囊中拿出厚厚手稿，只见稿上赫然写着：《水浒后传之忠义乾坤》。此刻，又见他右手一拍醒木，全场立时鸦雀无声，这水浒之后事便就此开始。

（本章完）

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