我记得我哥搞装修的时候, 我嫂子已经怀孕三个多月了。而我哥哥工作忙得一点空都没有，所以装修的事就全权委托给了我妈和我爸。我爸喜欢明清中式复古，我妈喜欢地中海和北欧融合。这两人合作开工, 整整干了半年, 最后把我爸的高血压都给干翻了。

但那个结果吧，实在是……不太好说。

反正我嫂子出了月子去验收的时候，差点没对着我哥哭出来。

所以装修真的是一门学问，也是一项体力活。

于是我决定, 在我和邓瑛的伤病都好得差不多的当下，在我们准备开始装修的大工程以前，先组他几场养生局。

我这个人在现代，其实是个生活上的矮子。

做饭全靠半成品, 洗衣全靠洗衣机。

但要说起朋克养生，我简直可以在大明开他几场讲座。什么枸杞大枣, 泡脚都不算什么。读博的那几年, 师门几个姐妹团建特别热衷于大保健, 虽然按得时候痛得一脸狰狞, 但痛完之后，肩开背松，别提多轻松了。

其实大明朝的按摩行业兼容在京城内外的沐浴和理发业当中, 当时已经十分发达了。

但是里面的从业者大多都是像邓瑛一样无籍的阉人, 他们入不了宫籍和府籍, 只能在外面游荡，靠着给人搓背和按摩混口饭吃。

南海子外面的几个野寺里，就有很多阉人在做这个生意。

我觉得，如果我要去邓瑛肯定不会说什么，但是我不想带他去。

于是我只能让云轻从清波馆里给我找了一本王廷相的《摄生要义》。里面有一章“按摩篇”, 除了论述自我养生按摩，还记载了一套全身保健按摩操作法——“大度关”（此处参考相关资料）

大度关。

这个名字听起来总有那么点奇怪，像某种邪门功法。

我坐在床上连着研究了三个晚上，终于有了那么一点心得体会。

也许是因为我看得太认真了，邓瑛一度以为我是在看什么正经文章，坐在我边上的时候翻书都很克制。

我们的习惯是睡前一定要坐在床上翻几页书。

为了经营清波馆，我会看一些“书志学”方面的书，邓瑛则看得非常杂，有的时候看工学和营造法，有的时候也会看诗文。我看得无聊的时候，会拿脚去踢他脚边的被子，把他脚也露出来，他也不说我，只是笑着放下书，直起身去把我的脚从新拢到被子里去。

但这一次我踢开被子之后，却不让他坐起来。

反而自己从被子里钻出来，走到床尾坐下。

邓瑛靠在床头上，书也不看了，有些不安地望着我。

“婉婉，你那样坐着冷。”

我一手举着自己的研究笔记，一手掰直邓瑛的脚趾，对照着笔记上的穴位图，认真地研究邓瑛的脚底板。

邓瑛忙撑着榻面儿坐了起来。

“婉婉……别看。别看我的脚。”

说着就想把腿往后收。

我一把拽住他的裤腿，提高声音道:“别跑……”

话没说完，就被他撤腿的力道一下子扯趴了。

邓瑛赶忙伸手来扶我，“婉婉对不起，摔着没。”

我借着他的手坐起身子，理了理凌乱的头发，抱着胳膊问他道:“干嘛不让我看。”

他有些沉默地低下头，半天才说了一句:“我……”

“不好意思？”

邓瑛没有否认，看着我点头道:“都是伤，所以不好意思让你看。”

我盘膝重新坐好，指了指自己的膝盖，“伸出来。”

“婉婉。”

“叫我也没用，伸出来。”

邓瑛这个人有一点特别好，就是我的话只要重复第一遍，他就一定会照着做。

但他虽然把脚挪出了被子，却不敢放到我的膝盖上，我也没想再费口舌，托着他的脚腕，将他的脚抬了起来，又抓半截毯子垫着，才慢慢将他的腿放到了我的膝盖上。

接着拿起自己的笔记，“这叫家庭大保健，家庭技师小婉第一次营业，可能会比较紧张，如果有什么不大对的地方，你直接说，别忍着。”

邓瑛错愕地看着我，“什么……剑，哪里有剑？”

他似乎是怕自己的脚的重量压疼我，一直用手托着自己的大腿。

我被他的话逗笑了，一边甩手放松手指，一边道:“就是你们说的‘推拿’，邓瑛你放松，不然我们两都容易受伤。”

“哦……”

他迟疑着松开自己的手，脚仍然僵着。

我就着灯光对应笔记上的图，找到了邓瑛脚底的涌泉穴，用力摁了下去。

邓瑛的身子明显抖了抖。

“疼吗？”

“有……”

“疼就对了！”

我猛地回想起了当年技师给我做大保健的时候的语气，自然地学起来。

“这个穴位啊，脚涌泉穴，按下去痛呢就证明你经常有头疼，失眠，喉咙干涩，耳鸣，心慌的症状，就是要痛一痛。”

我说完又用力摁了一下，谁知邓瑛却笑出了声。

“婉婉……不是痛，是我有些想笑。”

“啥？”

我瞬

间对自己的技术丧失了信心，“就只是想笑吗？”

“是。”

邓瑛仍然没有收住笑，说话之间胸口轻轻地起伏着。

我忽然有些恍惚，认识邓瑛这么多年，生死相依，皮肉相挨，我好像还没听他这样肆意地笑出过声。

“邓瑛，早知道这样就能让你笑，我之前还折腾什么呀，直接大保健多好。”

我说着又按了按他的涌泉穴。

邓瑛忙摁住我的手腕，笑道:“别按了婉婉。”

我哪里肯依他，“我才按了一个穴位，你赶紧躺好，下一个穴位，你一定会痛。”

邓瑛道:“你的手不疼吗？”

“不疼。”

我说完又执着地去找邓瑛的大都穴。

邓瑛没有再坚持，撑着榻面重新靠向床头，任凭我撩起他的亵裤裤腿。

乖乖地床上，拼命地忍着笑，任由我在他的脚上瞎折腾，给他灌输我那漏洞百出的“养生知识”。

然后我们交换位置，我挽起裤腿靠在枕头上，伸着脚彻底放松。

邓瑛披着衣衫坐在床尾处，低头看我写的那几页足底养生笔记，他做事一项比我要慎重得多，就算是按个脚，他也不肯贸然下手。

他认真做每一件事的样子，都很好看。

但我最喜欢的还是看他在我身边安定坐着的模样，即便衣冠单薄，也不会因此惶恐。

“婉婉。”

“啊？”

他研究得差不多了，才托起我的脚腕，“我试着找你的独阴穴，你看对不对。”

“好。”

不得不说，邓瑛的手法比我好多了，穴位找得精准，一指下去，就差点让我上天。

我捂着嘴没敢叫，怕吓到他不敢对我下手，眼泪却止不住地往下流。邓瑛一门心思地对付我的独阴穴，等再抬头的时候，我已经泪流满面了。

他忙松开了手，“婉婉……我……”

“没事。”

我抹了一把眼泪，边哭边笑道:“这位邓姓的技师朋友，你真的太棒了。”

这样的养生局，在我和邓瑛共同研究下，后来越组越完善，逐渐发展到了肩颈放松，四肢拉伸。

在邓瑛那张有些硬的木板床上，我们终于把日子开心地过了起来。

我没有办法教邓瑛用后现代的解构主义理论去看待自己的身子。去消解掉他内心当中那些没有必要的羞耻。

但是我可以通过穴位，经络，肌肉，骨骼……这些实实在在的东西，陪着他一起，重新去认识自己的身体。

我很庆幸，我虽然是历史专业的科研工作者，但从未放弃对大文科之内其他学科的涉猎。

我自认我身上有肤浅的人文性，但我的理论水平，尚没有到达可以谈论“观念”的地步，不过这对邓瑛来说，是最适合，也是最无害的。

当然，这个养生局到这里还没有结束。

我后来仿造现代某宝上的创意，绣了一双有穴位的袜子给邓瑛穿。

这种土味养生之法，在二十一世纪的时候被我哥嫌弃过很多次，但邓瑛真的很搞笑，他不仅穿了，还特别认真地纠正袜子上穴位的位置，帮我改良。后来我又绣了一双，拿去送给杨伦。

杨伦在杨府看到那双袜子的时候，明显抽了抽嘴。

“你这什么东西。”

“足底养生袜。”

“什么？”

“就一个小玩样儿，穿上能帮你找准脚底推拿的穴位。”

杨伦嫌弃地摆了摆手，“看着太奇怪了，杨婉你自己拿走。”

杨伦说这句话的时候，一脸嫌弃地看着那双袜子，那表情和我亲哥几乎是一摸一样的。

我只好把那双袜子拿了回来，跟邓瑛说，杨伦不穿。

邓瑛取回来特别仔细地收好，跟我说，那一双穿旧了，就穿着一双。

是不是很神奇。

我在二十一世纪的恶趣味，在六百年前的大明朝，仍然能被邓瑛找回来，并帮我保存下来。

前四年，写观察笔记，参与宫廷倾轧，见证人间疾苦，是过得有点太糟糕了，我也曾被压弯脊背，承受酷刑，很多欢乐都暂时消失了。

不过，如今一切都过去了，邓瑛活了下来。

温柔地陪在我身边，所以，我好像可以，把我的快乐重新找回来了。

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