周鑫看到众人沉默，就急了，走上前，质问时诚信“你承诺的请天华医院与省立医院教授专家来讲授中医的，为什么却一个专家影子也没有，你这是欺骗。”众人回过味来，纷纷嚷嚷:“言而无信，骗人，退钱……”

时诚信不慌不忙，待众人声音小了，他一把拉出郑好说:“谁说我没有请专家，这就是我请的天华医院专家。”

周鑫指着其貌不扬，穿着中山装的郑好，充满蔑视问:“你是天华医院专家吗，我怎么看不出来呢！”

郑好很尴尬，一时不知如何回答。说不是吧，不就证明时诚信说谎吗，看这阵势，学校恐怕马上就散伙。说是吧，那他不也成了时诚信的拖吗。正自踌躇不决间。

时诚信说话了，他反问:“难道专家脑门上还盖章吗。这是我朋友，天华医院中医科副主任，博士生导师，留学苏联多年，学得中医出神入化。有理论有实践，以后十多天就由他来给你们讲中医。”

郑好听罢哭笑不得，时诚信说话还挺谦虚，没把自己整成中医科正主任。不过，吹牛皮也得靠谱些吧，学中医留学苏联，这学的到底是哪门子中医啊，俄式中医吗？

好在除了周鑫，没有其他人提出疑问。时诚信的话堵住了众人的嘴。时诚信训斥说:“周鑫，带领大家伙都回去。”

说罢抬手看了看腕上手表说:“现在八点四十，郑好老师稍作休息，九点准时上课。”在时诚信连哄带骗下，学生们纷纷散去。

学生们走后，时诚信气呼呼对阿香说:“这个周鑫真是个吃里扒外的家伙，改日一定让他滚蛋，绝不能再雇佣他了。”

时诚信对郑好说:“我们喝茶休息，一会你给她们讲课。”郑好说:“大哥，我恐怕不行。我......”

时诚信抬手制止他说下去，并且问:“是男人吗？”时诚信的思维跳跃太过猛烈，郑好不明白是不是男人和讲课有什么必然联系。

时诚信说:“是男人就不要说不行。那样会让女人看不起。”说罢他看向颜晓雪，说:“是不是弟妹？”

颜晓雪脸红了，她对郑好说:“无论你怎样，我都尊重你的选择。”

时诚信说:“以哥哥我卖膏药的水平都给这些家伙讲了二十多天，你的水平虽然比我差些，应付个两三天，不应该是问题吧？”

郑好还在犹豫，时诚信打气说:“说你行，你就行，不行也行，实在不行，就讲讲当年大锅熬药治疗大头瘟的故事，把你为什么要用那个方子的思路说出来。不妨多扯些别的，说的时间越长越好。”

郑好说:“咱这不是误人子弟吗！”时诚信说:“当然不是，我们讲中医，传播中医知识，大大的功德无量呢！”时诚信大言不惭。

郑好说:“方才你不应该说我是天华医院中医科副主任，倘若有学生去医院打听，不就露馅了”。

时诚信满不在乎说:“怕什么，不会有人去打听的。”郑好感觉时诚信说话办事太不严谨，顾头不顾腚的。

郑好说:“我这些年，针灸干的比较少，推拿没有干过，只有伤寒论算是既有些基础，也有些实践。”

时诚信一拍桌子，说:“那咱今天就讲伤寒论。”郑好说:“可以吗？”时诚信说:“放心讲，来的这些家伙都是学习不好没有考上大学，混日子的家伙，只要你教中医，他们就不退学了，他们知道什么中医啊”！

九点整，时诚信领着郑好来到教室，里面放着数十张破桌子。时诚信说:“欢迎中医大专家郑好，跟我们讲解中医名著伤寒论。”

周鑫插嘴说:“讲伤寒论有什么用，我们要学有用的东西。”郑好说:“伤寒论当然有用，可以让我们了解中医治病救人的思路与方法。”

时诚信点头说:“对，郑专家说的好，通过学习伤寒论，可以了解中医。”时诚信背着手，盯着周鑫问:“你小子胡捣乱，知道什么是伤寒论吗？”

周鑫撇嘴说:“不就是东汉张仲景写的本医书吗？”时诚信说:“不错，你还知道伤寒论，告诉你，伤寒论是中医最伟大著作。郑好大夫是我们清水市讲伤寒论最好专家，能够听他讲课，是你们的荣幸，希望同学们珍惜来之不易的学习机会，认真学习。下面欢迎郑好专家讲课。”说罢带头鼓掌。教室里想起稀稀落落的掌声。

要说其它的医书，郑好还真不敢说能讲好，唯独这伤寒论，郑好可以说是倒背如流。而且用伤寒论药方治好了那么多病人，可以说是有理论有实践。

因为没有执业医师证就断了行医的道路，没想到今天却用另一种方式阐释中医，重温经典。

郑好拿起粉笔，首先在黑板上写下伤寒杂病论五个字。郑好的字深得柳体字精华。写罢这几个字后，下面就有人“哇”的惊呼。一个胖胖女生说:“老师的字好潇洒漂亮。果然不愧是专家啊！”

郑好说:“《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。

《伤寒杂病论》的贡献，首先在于发展并确立了中医辨证论治的基本法则。张仲景把疾病发生、发展过程中所出现的各种症状，根据病邪入侵经络、脏腑的深浅程度，患者体质的强弱，正气的盛衰，以及病势的进退缓急和有无宿疾（其它旧病）等情况，加以综合分析，寻找发病的规律，以便确定不同情况下的治疗原则。

他创造性地把外感热性病的所有症状，归纳为六个证候群和八个辨证纲领，以六经来分析归纳疾病在发展过程中的演变和转归，以八纲来辨别疾病的属性、病位、邪正消长和病态表现。给中医临床各科找出了诊疗的规律，成为指导后世医家临床实践的基本准绳。

《伤寒杂病论》的体例是以六经统病证，周详而实用。除介绍各经病证的典型特点外，还叙及一些非典型的症情。精细的辨证及选方用药法则，使医家可执简驭繁，应付各类复杂的证候都能稳操胜券。

除了辨证论治的原性之外，张仲景还提出了辨证的灵活性，以应付一些较为特殊的情况。如“舍脉从证”和舍证从脉“的诊断方法。即辨证必须有望、闻、问、切四诊合参的前提，如果出现脉、证不符的情况，就应该根据病情实际，认真分析，摒除假象或次要矛盾，以抓住证情本质，或舍脉从证，或舍证从脉……

这无疑为医者理清临床上乱麻一般的复杂症情，提供了可供遵循的纲要性条例。

《伤寒杂病论》对针刺、灸烙、温熨、药摩、吹耳等治疗方法也有许多阐述。另对许多急救方法也有收集，其中对自缢的解救，很近似现代的人工呼吸法。这些都是祖国医学中的宝贵资料。

《伤寒杂病论》奠定了张仲景在中医史上的重要地位，并且随着时间的推移，这部专著的科学价值越来越显露出来，成为后世从医者人人必读的重要医籍……张仲景也因对医学的杰出贡献被后人称为医圣”。

周鑫不耐烦喊:“就会背书的书呆子，我们交钱是来这里学习治病救人医术，不会治病，光讲这些大道理有什么用？”

对方胡搅蛮缠，郑好也有些恼了，说:“水是有源的，饮水当思源，正是因为中医前辈们悲天悯人的情怀，不懈努力的实践，才成就今天中医的伟大与确实疗效。只有知道前人成就来之不易，知道这些知识的渊源，我们才能更好的继承发展中医。”

周鑫说:“发展中医，继承中医这些有什么用，值几元几角人民币，嗯，是吧？”不少人随声附和“是啊，说些对治病有用的，能让我们很快赚钱，买到房子车子，娶到漂亮老婆。”教室内马上有人鼓掌，吹口哨。“是啊，娶到漂亮老婆这才重要啊。”

郑好说:“我们学习中医可以疗君亲之疾，可以救贫贱之厄，可以保身长全。倘若一切向钱看，那就偏离了学医宗旨和古人的谆谆教诲。”

周鑫插话说:“你号称能继承前人成就，领悟前人实践结果，而且高尚到可以疗君亲之疾，救贫贱之厄。希望你说的这些都是实话而不是大话。

现在请你来看看我有什么病，说对了我的病，我们就跟着你学这些东西，倘若你自己什么真本事都没有，只是拿这些忽悠我们，那就麻烦乖乖走人，不要拿着我们钱，讲些毫无用处的废话大道理，骗我们钱财，这比强盗小偷还要可耻可恨。”

说罢走到郑好面前，伸出手。那意思很明显，给我把脉，说说我有什么病。这举动带有明显挑衅意味。