《爽帝:从高平陵事变开始逆袭》

第三百六十章反复反叛的小人,四姓家奴笮融(求订阅!)

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夜晚的时间在慢慢的流逝,上映照下来的月光也愈发的明亮,曹爽想了想又道:“若是论起反复反叛的人,在武帝之时还有一人比吕布、孟达之流还甚是可恶,那便是徐州做了四姓家奴的笮融了。”

柏灵筠回道:“除了此人,汉高祖刘邦时反复反叛的英布亦是被人所厌恶。”

汉末三国头号猛将吕布由于生性反复、叛服无常,所以有个“三姓家奴”的绰号,个人形象很是不佳。

其实在乱世当中,比吕布还反复无常的叛将并不在少数,其中有一位专向救命恩人“捅刀子”,并滥杀所过之处的百姓,性情残暴至极。此人,便是徐州盗贼首领笮融。

笮融是东汉末年人,本是丹杨郡当地豪强,眼见着下大乱,便率领一帮人去投靠老乡、徐州牧陶谦。

陶谦大概跟笮融很有交情,所以便任命他为下邳相,在治理下邳国的同时,也负责运输广陵郡、下邳国、彭城郡三地的粮草到郯县,算是一个“富得流油”的职位。

笮融这个人手脚不干净,常常利用手中的权力截留粮草和贡物,并将其塞入自己的腰包,一来二去便积攒起惊饶财富。

笮融之所以如此贪钱,除了满足自己的享受外,还有一个大用途-修建佛寺。原来笮融虽然为人强横贪婪,但对佛教却是异常的虔诚,在任上曾斥巨资修建佛寺,其规模令人咋舌。

笮融斥巨资在城南修建浮屠寺,并在寺中建造凌云宝塔。

宝塔为九层八角结构,每层皆建有飞檐,塔下是重楼,塔上则安设金盘,异常雄伟壮观。

浮屠寺规模宏大,堂阁中可同时容纳三千多人课读佛经。笮融又用黄金涂抹佛像,并给它们披着锦彩的袈裟,使其看上去异常的华美。

在兴建佛寺的同时,笮融还大量的剃度、招揽僧尼,使得下邳城中的僧人数量多达五千余人。

每到浴佛会时,笮融还大肆斋僧,在佛寺道路两旁摆设数十里长的流水席,里面的酒饭任人饮食,总花费常常要达到亿钱。

所以每逢浴佛会,来参佛朝拜或蹭吃蹭喝的百姓往往多达数万人。正是由于笮融的大力提倡,下邳成为当时国中的佛教重镇,影响力极大。

初时,同郡人笮融,聚众数百,往依于谦,谦使督广陵、下邳、彭城运粮。

遂断三郡委输,大起浮屠寺。上累金盘,下为重楼,又堂阁周回,可容三千许人,作黄金涂像,衣以锦彩。

每次浴佛,辄多设饮饭,布席于路,其有就食及观者且万余人。

然而笮融的好日子没有持续多久,等到曹操以“替父报仇”为名义讨伐陶谦时,徐州便陷入连年的战火之郑

在这种情况下,笮融如惊弓之鸟,率领部属万余人南下广陵郡,去投奔太守赵昱。赵昱喜好结交宾客,等到笮融到达广陵后,便将其奉为上宾,用好酒好菜来招待他们。

可笮融非但没有感激赵昱的收留之恩,反而贪图广陵物阜民丰,顿时升起吞并之心,便于某日借着宴会之机杀死赵昱,随后对广陵城进行烧杀掳掠,带着赃物南下秣陵,以投奔彭城相薛礼(“及曹操击谦,徐方不安。

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