“可算玉府境九重了。”

君御道睁开眼睛，神色间有些兴奋。

至于那伟岸的元神，又回到了混沌卵之中，坐镇中枢。

修道十年，从筑基境到肉身境、神通境，现在又来到了玉府境。

真正算下来的话，他从筑基境到玉府境九重，也就用了七年时间。

相比于他那整整六万年的寿命极限，他现在的年岁还太小太小。

当然这也要看与谁相比，六万年寿命看似长生久视，但并不被真正的放在眼中。

比如妙玉宫女圣凌轻语，一次闭关就是十万年，比君御道寿命还要长许多。

玉府境达到九重便算圆满，可以试着突破到下一个大境界，洞天境。

君御道暂时没有这个想法，在未曾六次破限前，他是没打算突破到下一个大境界。

至于开辟后面的六座玉府，现在时机还不成熟，君御道打算先缓缓。

与肉身境后六个神藏一样，玉府境第十座到第十四座玉府也是有命名的。

第十座玉府，名为昆仑，是登天之山；

第十一座玉府，名为天门，是南天之门；

第十二座玉府，名为玄都，是祖庭之都；

第十三座玉府，名为玉皇，是万法之源；

第十四座玉府，名为紫霄，是至高之基。

五大玉府，皆是古之先贤发现并命名的，各有各的妙用。

至于第十五座玉府，由于没有人开辟过，目前还没有命名。

君御道暂时也没有想好命名什么。

他打算等修炼到那个境界，开辟玉府后，感受玉府之玄妙再来命名。

..........

出云峰巅。

君御道又一次来到了这里。

距离他突破到玉府境九重，已经过去半年了。

这半年来，君御道时不时就要来出云峰观云海落霞，赏大千美景。

在这期间，君御道又去了大罗殿三次，参悟道法经文，补充一下底蕴。

最重要的是，他想书写一篇属于自身的至高经文。

他目前学的主功法是大罗经，这是大罗天主创立的至高经文，最适合大罗天主。

至高经文虽有至高二字，但并不能使修士迈入至高领域，虽然至高经文中确实有对至高领域的描述。

学他人的法、走他人的路，是无法走出无敌路，迈入至高领域的。

这已经被无数绝世天骄，乃至无上天骄证实过。

万古以来，诞生的至高存在不知道有多少个，开创了一个个世外的至高道场。

有的至今尚存，有的早已消失在时光长河里，激不起一点浪花，只有谈论到某个相关事迹时，人们才会想起那些消逝的至高道场曾经的辉煌。

无论是尚存的至高道场，还是消逝的，他们的后裔、门徒都没有出过第二位迈入至高领域的存在。

哪怕这些后裔、门徒中小部分有着至高之姿，结果都是一样的，被天堑挡住了。

这天堑是血脉，也是至高经文，更是该道场的至高存在。

至高存在的后裔修炼到真圣领域极巅时，便会发现前面有一座无法迈过的天堑，那是血脉桎梏。

至高道场的门徒修炼到真圣领域极巅时，也无法更进一步，也有天堑阻路，那是大道桎梏。

无论是血脉还是至高经文，来源都是至高存在，在这位至高存在尚且活着时，他的后裔门徒便永远无法登临至高。

学我者生，似我者死！

一条至高大道，只能有一位至高存在占据。

当这位至高存在逝去后，其后裔才有机会打破血脉桎梏，修炼这门至高经文的修士才有可能登临至高领域。

一般某位至高存在逝去后，他的至高道场也会跟着覆灭，所有后裔、门徒都会身死。

对立阵营的至高存在可不会心慈手软，不管是尚在襁褓中的婴儿，还是垂垂老矣，快要入土的老翁，都不会放过。

斩草除根！

如今大罗天主生死不知，君御道可不会寄希望在他身上。

他既是大罗天主的后裔，也主修大罗经，若是大罗天主没死，哪怕他是混沌体也极难打破桎梏。

若是大罗天主死了，他虽能修炼到至高境界，但恐怕时间不够，二就是与自身终究有些不合。

所以君御道才打算开创专属自身的至高经文。

他是混沌体，天生近道，受万道垂青，大罗经对他来说并不是很适用。

羽化天仙诀和万劫不朽身也是至高经文，不过太注重单个体系了，一门专精元神，一门专精肉身，并不适合作为主修功法。

君御道想开创一门适合混沌体修炼的经文，在接触了大罗殿内某部残缺经文后，心中有了模糊的想法。

那部残缺功法是古史中某位混沌体所开创，只是流传到现在已经残缺了，只有筑基篇和超凡篇。

君御道也知道，自身的底蕴还不够，以目前的境界想要开创一种直指至高的经文简直是痴人说梦。

不过他也不急，随着修为的提升，逐渐完善便是，只要在踏足真圣领域之前改换功法，便可跳出桎梏。

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