回去之后，躺在床上睡了很久的赵振，想来的第一件事就查看自己的内体，果然那股内力又回来了，“看来，内力消耗之后，是可以通过休息睡眠来恢复的。只是内力太少了，估计连一个周天都循环不了!看来要努力修炼了！”

说着赵振翻起了那本被自己藏起来的书，封面上的逍遥二字依然显眼，“逍遥！”赵振看着上面的逍遥二字，不由得念了起来。

再次翻开书时，它的内容有了第一次的经历后，再看时又有了不一样的感悟，最开始的一段是庄子《逍遥游》。

“故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

这是庄子的逍遥，是庄子的自由，无己、无功、无名，不受外物限制，不追求外物保持精神世界的绝对自由。不问，不闻，不听。

“这就是庄子道吗？不受任何事物和规矩的束缚吗？”赵振想到，再接着看下章，这一章讲的是孔子的道。

子日“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

这是孔子的道，是孔子的自由，置于规则和可控制下的自由，才是真的自由，只有建立于良知和法律的束缚之下才能获得自由。可被法律支配和操控的自由真的是自由。

“那，我的自由，我的道，我的逍遥，又是什么呢！”赵振扔开书，思索到，虽然自己昨天已经看过了一遍，可在看是依然有很深的感悟。

可能这就是哲学吧！但哲学真的有用吗？在赵振看来哲学就是一个把自己用建立起来的三观，试图去改变其他人的三观。这真的有可能吗？

或许可能会做到吧！不然怎么会有哪些宗教党派呢！

赵振甩了甩脑袋，抛开了所有的乱想，准备开始尝试自主修炼。只见赵振盘膝而坐，开始吐纳运功，不断吸取外部的灵气，催生出属于自己的内力。

其实武者的一开始想要变强就是不断地通过吐纳灵气，将灵气吸入体内不断捶打自身经脉，不断地精华，从而形成一种只能在体内循环周天的内力，战斗时再借助内力凝聚外部的灵气形成灵力，从而达到覆着强化的目的。

武者前期的强度取决于自身内力的深浅精细，越是精细的内力，凝聚灵力也就越快，越是深厚的内力自身也就越强大，身体素质也就越强，战斗的时间也就越长。

赵振的体内，如果可以看见的话，就会发现，赵振体内的经脉不断地被扩张，丹田也开始不断地扩大，内力也开始逐渐的开始循环流畅了起来。赵振也开始进入了一种忘我的一种状态。