第十八回授教兵法十三篇苦读偷闲探医仙

回前词《武陵春》

修学兵法欲展才，师尊悉浇灌。三子怀志不畏难，奋激锦程愿。闲暇驰访神医情，蓬山空悲憾。受教天下奇韬术，何日建功赞？

话说乐羊返回家乡魏都安邑，与家妻亲属见面后，便急于寻找好友吴起，也是应约在此等待，还有林虎等三位门徒从人，彼此相见甚欢。说出要到广阳山拜师学兵道，吴起也是高兴万分，表示愿意同往，听说还有个不凡的学友相会，更是想尽早见到王栩，一道修学兵法谋略，顺便切磋剑术。在做了些拜礼准备后，几人便扬鞭策马，赶往太行山中的广阳洞府，与王栩相会后，一道登山拜广阳道君为师，很快便转学兵道学问。老道君虽深通兵法，但也知此道风险甚高，在讲解中也是谆谆告诫，此道当慎重对待，否则会有性命之险，各人都牢记心中，不敢有轻视之态。这样便安心在此学艺，也是收获甚大，因均怀有高远志向，即遵照师尊定规，有时上山听讲牢记，有时便下山复习研讨，还在山中考察山川地势，以增强所学解悟。

这样学了些时日后，便在闲暇之余，相约同去北面百里外，拜见一位医道高明的药师，也算是一次游历，大家都是踊跃随往。当众人穿越群山，来到一座高山脚下，打问山名叫作“蓬山”，山下有个小村，名称叫“神头”，也是顿感奇怪，王栩便说就是这里。几人忙下马来到村中，路遇一位老村民在街上，便寻问神医扁鹊可在村中，那老村民看这几个年轻人，都是悬刀挎剑，一派武人打扮，好像不是寻医问药的来头，不知为何要找那老药师。于是面带惊讶的问道：“你们莫不是要找，那老药师的高徒吧？那‘神医扁鹊’之说，是人们给老药师的尊称，其实老药师早已离世，听说是被人给害死的，也真是悲惨至极！难道你们不知吗？怎么还在惦记着他呢！你们是从哪来的呀？”王栩等人一听，顿时感觉吃惊，不知此情是何因由。

于是王栩便说道：“我是南面邺城人，这几位是我的友人，前些年我在此路过，曾听说此地有位医道高人，号称作‘神医扁鹊’，便想亲眼见到为快。本也为寻访此位高师，所以同友人一道前来，不知为何说，此人已经过世，这是何时发生的事呦？还望实情相告，也使我等知道来龙去脉，才好释疑解惑！不知可如愿否？”那位村民便道：“原来如此？我还怕是那秦国仇家，还不死心，前来寻找事由呢！不得不防啊！”说完还叹息一下。然后说道：“既然是来拜访的，听口音也似本地不远处人，其他几位想必不会怀着歹意，也就可如实相告。其实这老药师是北地任丘人，真名叫作‘秦越人’，本曾是个游走江湖的医者，对各种药材很为精通，善治疑难病症，是个民间医术高明的能者。”那村人说到这里，看似激动，在面上显现出赞佩之意。

稍微停顿一下，那老村民随后继续说道：“听说他曾给那以前晋国高官，叫作赵简子的，看好过一种怪病，因此对他十分感谢。于是将这里自己封地内，叫作蓬山之名，也有四万亩广大山地，恩赐给这位老药师，作为采药居住之处。此山本是杂草蛮荒，人烟稀少，难见踪迹，却在山上长有很多草药可采，实为医家所喜到之地，自然很是愿意接受。秦越人便来到此地，看是广阔无比，不由高兴万分，即在半坡平地，搭盖草舍居住，山下却有我们两个小村，也是人口不多，但可给予菜蔬粮食，足能吃饱肚子。后来常给村民治病除疾，久而久之，便有了些名声，周边民众都找他医病，却都能药到病除，很受大家爱戴。这老药师本为孤身一人，并无家室儿女，便收了几个弟子，跟着他采药行医，还钻研出一套医术，叫作‘望闻问切’！把脉验看，很是灵验的很，竟能药到病除。还能让徒弟制作药剂神丹，药方均出自其手，乡民全都夸他为神医。”老村民说的很是奇妙，大家听的不时点头。

王栩便急切问道：“既然如此，那还有谁会杀害这样好人呢？怎么还说是被秦人所害，这到底是怎么回事呀？”老村民便道：“此事说来话长，那老药师在此地多年授徒，有些已能独自行医，全都很得民心。这老药师却想到外地游走，也好与同行交流，还可找寻些稀缺药材。看徒弟已能担起医道之任，自己离开也不会耽误百姓看病，便带了几个弟子，到西面秦国去行医寻药。听说他到秦都，与那里的宫中医官交流医道，使那里的同行很是佩服，都想请其入宫为医，也是想学些学问。可却被那医官所妒，怕其夺宠，便设法阻拦使坏，怕还不中用，后来干脆便找人加害，除掉自己的医道对手。在老药师去给人看病时，暗自派人半路截杀，并割下其头颅，以泄私愤！当时还是有个徒弟机灵，正好落在后面去小解，侥幸躲过一难，自是看到了师傅被害之情。后来此徒弟逃归这家乡，并约人去设法偷回老尊师头颅，如今就埋在了村头山坡之上，不敢被人知晓，怕那秦人狡诈，再来找寻报复。此地民众知道噩耗后，都是悲痛万分，为纪念这位神医善行，便将村名改叫‘神头’村，还建了座神庙祭祀呢！”此话说完，诸人听罢，尽都怀有愤慨之情。

这正是：言说神医扁鹊情，众人敬意愈悲浓。本为医道神奇士，悬壶济世显高能。蓬山乡民受益喜，赞誉师徒疗疾灵。谁晓得罪恶妒狠，尸首分离享庙莹。

却说老村民深怀悲情，叙述完神医被害经过，使大家心情沉重无比，只见吴起说道：“神医如此被害，那秦国难道不知？王宫管者也未作追究吗？”那乡农便道：“听说传闻是不明失踪，看来还是那医官弄鬼，秦王宫或许不太知情，这老医师徒众本不是秦人，恐也只有不了了之喽！”吴起便气愤道：“如此草菅人命，也为秦国之大过，若是今后有时机，定要教训秦人不可！”话说得愤怒至极。王栩便说道：“秦人虽坏，也是那医官妒贤嫉能，兄弟难道还要攻打秦国，为其报仇伸冤不成？”吴起顿时愤恨道：“吾现在是做不到，也说不定找到机会，真想教训那秦国狂徒，才好出我这口恶气！”说完还是愤愤不平。可还别说，真待了些年后，吴起竟还亲率魏国大军，攻占秦地黄河西五座城垣，理由便是以此事去兴师问罪，并长期占据镇守，确使秦国吃了大亏，也算是给以教训吧！此为后话。

随后见天色已晚，几人便在神头村借宿一夜，第二日早晨起来，看到西面是座高山，巍峨不凡，山上草木繁盛，问知说此地便为蓬山。这里高峰危耸，山间有一条白色横带，将山腰与山顶隔成两半，十分壮观奇特，山间还有蛇形小道，可攀到山巅之上，却有个好听名字，叫作“太子岩”。大家听后很是好奇，听村人说竟有缘由，还是个有趣故事，使人听后遐思无限。传说附近有个国中太子，因得了一种怪病，曾被这神医扁鹊治疗好了，可是不久便又犯病，那太子便打听到老医师到了该地，因而找寻至此，也是为了治病。后来不意回国去，便跟随上山采药学医，倒也能吃苦耐劳，改掉了做太子时的懒惰享乐旧习，并喜欢上一位女弟子，梦想与之结为伉俪。可那女子命运不好，在一次上山采药中，不幸落崖摔死，太子悲痛欲绝，也随之跳下悬崖，竟将一条白丝带飘落，化成了如今山腰上的一道白线条，也是具有神话的传说而已。

其实那是一道白石层，也有数丈宽厚，横拦在了大山中间，使人看后感到惊奇无限。后来人们建房盖庙，便开采此石作装饰，很是显得华贵别致，至今扁鹊祠庙盖的宏大广阔，也是多用此石建造碑刻廊栏，凸显精美华丽。王栩等人于是登山观景，自见道路崎岖，丛林掩映，有很多景观可供欣赏，登高望远，心旷神怡。山下有条河流曲折东去，问知是叫作襄河，也是古时因是襄地而得名，有座桥在神头村中，可供两岸村民来往便利。远望东面坡丘起伏，绿野沟壑，尽收眼底，好一派山地风光，村落点缀其间，更增添了无限情趣，显示出太行山的美丽景色。这使得大家心情愉悦，将登山攀爬的劳累，随着观览乐趣而一扫净尽，不久便登上了山顶，四望群峰环绕，山峦起伏，恰如大海波涛，形似逐浪，直到天边无尽头。此时阳光高照大地，更显群山绚丽多彩，使每人都深感兴致，听说那神医弟子，广布山乡平川各地，便找寻药师购得些疗疾膏丹，以备后用，王栩还分送给乐羊吴起。

在游玩尽兴之后，几人便下山取了马匹，顺着太行山中道路，赶回广阳山去，心中还是对这蓬山印象深刻，怀有依依不舍之感。王栩对此地医道之学，却有了浓厚兴趣，听说那神医曾留下高明医道，诊病用望闻问切之法，实感神妙无比，于是便有了到此拜师学医的想法。到后来吴起乐羊先后离去，他还真是到此寻找医师，对采药养生之道极为执着，还与药学高人交往甚密，以致后来老年时，竟有友人来往，其中不乏药师同道。如好友墨翟，曾帮助过他的徒弟孙膑，本是好心捎信荐举，却遇庞涓嫉妒其才能，怕超越自己而得重用，便设计陷害其师兄，使孙膑受到膑刑之苦。后被王栩嘱托所救，从而摆脱了厄难，竟上演出了孙庞斗智的精彩故事，令后人惊叹不已，此为后话。

却说王栩乐羊吴起三人，跟随广阳道君学兵道，自是刻苦用功，经历寒暑往来交替，也有两年之久，当是学有所成，能够熟读兵书，已理解其内涵之妙。那广阳老道君，经过悉心教导，不遗余力将所解教授明白，只是这三位学子虽具才能，却并无实战之机，还将智识谋略心得，只停留在书本上，当须亲自率军参战，才能体会深刻。这其中王栩所学最为精道，因其已经过两位师尊所教，自是理解更深，但却博学多能，爱好广泛，不止是独对兵道感兴趣，因此并不显示热衷。这其中还有深层原因，就是对自己身世尚怀疑虑，不愿做那出名显扬之举，顾虑会惹人非议，还是有些心理负担。而吴起最为聪明睿智，自是学的最上心，且博闻强记，掌握甚好，常受老道君夸赞，私下论是此子将来定有作为，必能扬名建功，会是军中能将。但其过于追求名利功勋，却无节制之心，或不知进退，难得善终。而乐羊却是功名心虽盛，却善于观风使舵，且能见好即收，当会善始善终。这些评价暗藏老道君心底，并不轻易透露，也是为师涵养所在。

这正是：学友闲暇奔蓬山，意在拜访神药仙。谁料敬尊早遇害，难过秦佞不测关。深怀缅念听讲述，不免热泪衣巾沾。兵法奇术熟掌日，欲展声威啸长天。

在三学子刻苦攻读兵法战策之时，各国也在不断产生摩擦，战争之事常有发生，因王栩不时回家探母，顺便到邺城购物，信息可算灵通。回来相议之后，却使吴起心动不已，自认为兵法战策谋略之术，已学的烂熟于胸，实能到战场率军厮杀，也好早日实现抱负志向。于是便向广阳道君提出辞行，要去战场实际运用，就见他说道：“学生受师尊恩授兵法，已学两年有余，实觉已有所成，想去从军征战，也好早日建功，不知恩师能否准允？”说的信心满满，看是已然做出决定。广阳道君便说道：“我所教授之学，也不过所讲这些，实也无可再教，确实到了该放你们下山之时。就不知你想去何国求任呀？”吴起便道：“不瞒师尊，学生曾在鲁国学儒，受到过不公对待，竟被逐出学堂，实是栽跤甚惨！两学友均知原委。我想如今学成兵法，就当在哪摔倒，便在哪里站起，方显壮士之志！所以想回鲁国求任，也好展现才能，让世人知我并非俗辈，不知此想法对否？还请师尊指点！”话说的很为直率。

广阳道君便道：“子志可嘉！或会如你所愿。但须谨记，荣极则祸伏！当临机明判，方可避危脱险！否则，祸必至矣！这是前人古训，自会应验。”吴起连忙施礼应是，随后说当牢记在心，谨遵师尊恩嘱。并说若有发达之日，绝不忘师尊教导恩德，自会加倍回报，老道君便连忙说好。也因吴起此前，曾与乐羊王栩透露过辞师举业之意，虽说都心中不舍分离，但也表示赞同，毕竟学即为用，早晚也会各奔前程，只是说到今后相互照应，恩义携助，也不枉同窗好友一场。当吴起离开老道君后，也向乐羊王栩两学友告别辞行，说是将去干一番大事，定要扬名于世！否则无颜相见。两人也都祝福，愿其早日建勋立业，马到成功。随后便就此分手，王栩又资助些银钱费用，吴起自是感谢不已，便带了三个徒弟一道，急速赶往鲁国求任去了。

此后，王栩与乐羊商议，也认为学业既成，就该告别师尊寻找它途，去实现自己的人生志向。王栩意为还要到各地游历，并不急于去担大任，总觉尚有欠缺，再要游学充实能为，才好谋划未来，也是因家母在世，不肯多所牵绊。乐羊本不及王栩游历日久，学问尚欠广博，虽说学了儒道兵学，还不能说已学成臻熟，正好此时有王栩相伴，吃住不愁，可到各国多地同游一番，倒好增长见识学问，将会更加成熟老练。王栩钱财丰厚无虞，自可提供费用，不必自己操心费力，便可达到由来所盼，竟是个绝好机会，王栩也自赞成。所以两人一商即合，同心默契，乐羊便也不忙着回家，免得再在家妻面前不好交代，若是在本国中求任不顺，还说不定会闹出尴尬，由此便定准意向。

于是，王栩乐羊两人商议妥当，也同到广阳道君面前辞行，说是学业既成，想再外出游历，顺便看能否谋些事做，也不枉学艺之初衷。老道君也是高兴答应，说是学以致用，本是求学之人所望，当怀志进取，不负韶华，尽情去做一番大业，或能一展鸿才，叱咤风云，青史留名，岂不快哉！很是羡慕两位定举。两人一看师尊并不阻拦，本是想让所教学子，将来有一番作为，也显示他这为师之能。于是王栩便问道：“师尊阅历广博，观人透彻，学友吴起先行，已奔向鲁国求任。依师尊所断，其前程若何呢？能否告知弟子，也好有所遵行？”广阳道君微然一笑，便说道：“自为师看那吴起，乃是世之杰才，不仅其聪慧过人，武艺超凡，而且意志坚定，学而活用，定会做出不凡之事来。但此人功利之心太重，而且会不顾声誉利弊，直奔所欲而去，或许潜有祸事临身，当难有善果。所以我再三告诫，谨应慎重处事，善于机变，方可避灾躲难，也不知其能否深解？”说完还是轻声叹了口气。

王栩乐羊听后，点头赞同此说，也觉老道君看的透彻，深服其观人之能为。乐羊于是问道：“师尊观吴起如此，我也赞成此说，师尊不愧慧眼识人！那再看我俩会如何呢？能否坦诚相告？”广阳老道君便道：“你俩虽不及吴起机敏聪睿，但却脾性敞亮，也为可做大事之人，若是负有重任，均可担当的起。只要审时度势，随机应变，能屈能伸，便可免遭祸灾。只是名利之心，不可过于强求，当善于抓住时机，即能有所作为，若是把握得当，或许还会功业不凡哩！”王栩乐羊听后，觉得老道君对己评价，还是甚为得当，所嘱之言，分量不轻，于是牢记在心，共同点头说是。

王栩毕竟阅历较深，还怀有个人心思，也是暗蕴难言之隐，于是说道：“我虽学道杂乱不专，可还是觉得不甚广博，对那功利虚名，却也无意追求，何况家有母亲牵挂，自是孝道为先，师尊年岁已高，自当时来看顾，不欲远离太久。因此，还想继续求学，寻师问道，当多增智识为宜，或许外出游荡不羁，但会时常探家省亲，也会随时来陪伴师尊，当为学子该做之事。”话说得很为坦然诚恳，使老道君和乐羊听后很为敬佩，其实这也是王栩的真实想法，却也遵循了前代师尊的教导，与广阳道师的嘱咐期望一致，同脉相承。

这正是：学业既成辞师尊，

谆谆嘱咐牢记心。

各怀愿望难同趣，

却留友谊各自奔。

男儿有志当求取，

不论功利与才君。

成败还须天道助，

前程缘自际遇因。

欲知后事，下回分解。