《人道天堂之大明》

016 儒道释

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所谓的统治艺术就是结合当时的人文思想和国际形式编织一张层层叠叠的大网将各方势利分割得支离破碎不成体系,但又能通过这张网将各方势利团结起来,而统治者就是维护更新和操控这张网的人,不能了解本质贸然插手修改,亡国不远矣。

这应该是老朱被黑的最惨的一次了,开国太祖,提三尺剑,荡平异族,白手起家,得国之正,历史上只有汉高祖可以媲美,而且更是一位隐藏在封建王朝时代的钢铁同志,也是某厚脸皮的十全老人可以相提并论的吗?[捂脸]

通通分发儒籍、道籍、释籍,然后收重税。考试通过,就发工资,但是,考试很难。同时,把儒道释也有其他考试,比较简单,比如,识字考试,比如,会计考试,比如,厨艺考试,比如,身体素质考试。

给予表面的高贵身份+困难的考试+重税,给予其他出路。分化儒释道的力量。

贵族的对手、敌人,

就是意识形态——儒释道,

就是血脉情亲——宗族,

就是同村友情——同乡会,

就是舆论领袖——月旦评,东林党。

就是学校——座师同学

就是小型暴力团伙——小地方的黑社会,地痞流氓,街溜子,啸聚山林的绿林好汉。

就是经济基础/财富聚集——地主,大地主,官僚/科举/地主/族长旋转门。

扫平地头蛇,把官僚和贵族,条块分割。

为什么朱元璋定学官卑微

朱元璋是人杰,兵法几乎是帝王中第一,权术也很是杰出,它此举是有很深刻用意,古代的纲领就是天地君亲师师,在古代是五纲之一,有了师徒名分,学生就辈子抬不起头,必须听师长的话

因此只问一个,县、州、府学,下面都是秀才举人,甚至未来的进士,如果学官品级高了,既是师,又是上级,号令学生,就名正言顺,岂不就是制造出一块块的学霸、学阀么

所以朱元璋故意贬低官学之师,使其不入品,这样学生是官,师长反入不流,身份对冲,师不师,徒不徒,就很尴尬,结不起学阀学党

明正统元年,创建督学制度

督学使者(提学官)的建立,标志着省级教育长官的的建立,全面负责省的学政,包括科举考试和学校-切政务,此外还有监督地方官提调学校的职责,但不理钱粮刑名之政

有了高品级的“师”,立刻座师制度形成,并且立刻就抱团党争了,可以说,读书人的学阀、学党,虽在前面隐隐酝酿,但只有获得这项制度的支持,才正式形成

清继明制

在省级设立提督学政,仪同钦差,而乾隆自作聪明,把训导提升到从八品,州学正、县教谕提升到正八品,府教授提升到正七品,更是加剧了这情况

只是由于清朝的体制不同,有八旗满人主持军政,不怕汉人官僚掀桌子,这才没有酿成大祸,但乾隆之水平,单看此举,就知道远不及朱元璋,只能和明英宗朱祁镇一个水准一明英宗前,县、府学的学官,凝聚不出力量,明英宗后,座师制度盛行,大批官僚团结在座师周围,掀起了长达百年的党争

祖制不可改矣

这被许多人认为迂腐,其实就是朱元璋对自己的水平自信,知道子孙由于水平局限性,要改制的话,十之九八都是越改越差,才有此语,而明英宗以及日后乾隆改制就是明证

不得不说,联系现实,别说是明清历代皇帝,就算是本朝,某些方面也不及朱元璋者多矣

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