在宝钗和湘云的商议下贾府的螃蟹宴如期举办，尤其有了凤姐的重磅加盟整场宴会可以说是氛围愉快、其乐融融，正应了宝钗的那句话“又要自己便宜，又不得罪了人，然后方大家有趣”。那我们不要忘了举办这场螃蟹宴的最初目的是为了帮湘云做东起诗社，螃蟹吃的差不多了就要开始作诗了，我们共读第三十七回的第二部分“众诗翁展才菊花题”。

转眼这场螃蟹宴就接近尾声了，贾母一时不吃了，大家方散，都洗了手，也有看花的，也有弄水看鱼的，游玩了一回。一定要等长辈们离席以后小辈们才能开始他们的愉快时光，贾母也非常识趣儿怕扫了小辈的兴致叮嘱了几句后就回到自己的住处去了。众人于是将大团圆桌放在当中，酒菜都放着，也没有拘定座位，为作诗做好准备工作。

湘云把拟定好的十二个诗题用针绾在墙上，众人看了，都说：“新奇固新奇，只怕作不出来。”湘云又把不限韵的原故说了一番，众人于是开始思索创作。在说诗文之前先来看一看众诗翁构思选诗题的过程。

最先进行选题的是宝钗，宝钗的性格我们很清楚无论做什么都是落落大方，而且非常尊重规则，自己想好了就去勾选题目。在构思的时候宝钗手里拿着一支桂花顽了一回，俯在窗槛上，掐了桂蕊掷向水面，引的游鱼浮上来唼喋。宝钗的动作非常儒雅颇有大家闺秀的样子。只见其拿了一只杯来，饮了一口烧酒放下，便蘸笔至墙上把头一个《忆菊》勾了，底下又赘一个“蘅”字。宝玉见宝钗已经开始勾选题目心里就有点担心了，毕竟他的诗文水平还是远不及宝钗和黛玉，宝玉忙道：“好姐姐，第二个我已经有了四句了，你让我作罢。”宝钗笑道：“我好容易有了一首，你就忙的这样。”要不怎么说宝玉叫“无事忙”呢，人家宝钗根本也没想要作第二首，他就心虚地去求人家了，这样一个小互动也是非常有趣可爱。

再来说黛玉，黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自命人掇一个绣墩倚栏坐着，拿着钓竿钓鱼，如果要是做一幅画这样一位孤高清傲的女子形象马上跃然纸上。黛玉可以说是众诗翁里最喜欢作诗的一位，前边其实我们也见识了其创作的水平，但是黛玉和宝钗不同，宝钗全然不把作诗这样的事情放在心上，只觉这是一般的游戏娱乐，参与即可；黛玉却是十分看重每一次诗词的创作，她心里一直期待着要拔得头筹，在众人之中显得自己非常厉害。到了勾选题的环节，黛玉傲娇的劲头又上来了，她也不说话，接过笔来把第八个《问菊》勾了，接着把第十一个《菊梦》也勾了，也赘上一个“潇”字，黛玉这一连串的动作可以说是一气呵成，在她心里估计早就认为自己是人群中那颗最亮的星了。

和黛玉相比湘云可就潇洒多了。别人都是玩花、钓鱼到湘云这里出一回神，又让一回袭人等，又招呼山坡下的众人只管放量吃。湘云也在构思自己要选的题目，但她始终没有忘记自己今天是东道主的身份，还要把众人纷纷招待好。和黛玉一样湘云也是一次性勾了两首诗，将第四、第五《对菊》《供菊》都勾了，赘上一个“湘”字，因为湘云此时还没有别号所以就用了自己的名字，那宝钗便送了一个给她，方才老太太说家里有个水亭叫“枕霞阁”，所以便将“枕霞旧友”这一别号送给了湘云。

此时还有两位没有选题，一个是宝玉，一个是探春。宝玉作为神瑛侍者永远有一个忘不掉的使命那就是照顾好身边的每一个女孩子，所以宝玉是看了一回黛玉钓鱼，一会又俯在宝钗傍边说笑两句，一会又看袭人等吃螃蟹，自己也陪他饮两口酒，论平衡关系方面宝玉绝对是高手，活脱脱一个“富贵闲人”。刚才说了宝玉让宝钗将第二首让给他作，于是拿起笔来将第二个《访菊》勾了，赘上一个“绛”字，因为此时宝玉的别号还叫“绛洞花主”。还剩下一个探春，探春其实能力非常强，毫不逊色于凤姐、宝钗，奈何庶出的身份将其束缚住了，她始终想要逃离去有一番作为，所以后边她才能改革大观园。大家选的都差不多了，探春走来看看道：“竟没有人作《簪菊》，让我作这《簪菊》。”又指着宝玉笑道：“才宣过总不许带出闺阁字样来，你可要留神。”这里所谓的“闺阁字样”是说女孩子写诗有的时候会带入性别，堆砌一些华丽的辞藻，探春提醒宝玉要注意。

有人可能会问了“还有诗题没有被选择呀，这是怎么回事呢？”其实非常简单前边宝钗湘云拟定题目的时候就说了根据个人的能力来，愿意作几首就作几首，也可能众诗翁诗意大发又在剩下的未选诗题中作了选择，总而言之，有顿饭工夫，十二题已全。

众诗翁一共创作了十二首菊花诗，在这呢我们不能一一赏析只择重点来分析一下人物的性格即可。其实有很多学者教授都曾将《红楼梦》中的诗词进行过解读，在我看来这些诗词不可不读也不可细读，不可不读是因为每一首诗都暗藏玄机，有的能够推动故事情节的发展，有的则揭示了未来人物的命运，还有的是为了展现人物性格，虽然这些诗词都出自曹雪芹一人之手，但读后你就会发现它们竟然和故事中人物如此匹配，所以不得不佩服曹雪芹的创作能力之强。可为什么又不可细读呢？因为这些诗词的创作本身就是一场游戏，是这些红楼儿女们欢娱的一种方式，如果真的字字珠玑去解读、翻译我觉得完全没有必要，我们只是普通的读者，并不是红学家，所以停留在读的层面即可。

我们先看第一首《忆菊》，忆菊是宝钗创作的，所谓的《忆菊》其实就是对菊花的一种追忆，今年花还未开，等待的过程也是向往的过程。整首诗的前六句“怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。”它都在表达一种情感那就是“悲秋”，因为秋天那种寂寥之感而引发心中的哀怨，最后一句“谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。”点出了菊花，菊花本来就是秋天开放，正因为那种高贵的个性历来为人称颂。整首诗的调性前边都是低沉的，但最后一句一定是扬上去“慰语重阳会有期”终将能等到花开的那一天。这就是宝钗的个性，她的内心中永远是充满希望的，就像宝钗做的每一件事必定是心里有数才去干，做之前她就已经预知到了结果。而且在第七首《画菊》当中宝钗也表明了对于吟诗作画的态度“诗馀戏笔不知狂，岂是丹青费较量。”就像她教育湘云说的那样女孩子应该把重心放在女红针织上，或者多读些有益的书籍，不能把吟诗作画看的太重，所以宝钗的性格里始终有现实性的一面。

那我们再来看第二首是贾宝玉写的《访菊》，宝玉一共写了两首一个是《访菊》，一个是《种菊》，这两首诗有一个共性特点那就是都需要“身体力行”这本身就揭示了宝玉“无事忙”的特征，那还有一点也体现其中，在《种菊》的尾联是这样写的“泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃”翻译一下就是要用泉水来灌溉菊花，用上等的泥土将菊花的根茎呵护好，很殷勤地去保护珍惜菊花。也正因为这条路上开满了菊花，所以没有那些肮脏的东西。这不又对应了宝玉的另一个特性“天下第一淫人”，他是神瑛侍者的时候就在浇灌绛珠仙草，所以在宝玉心里无论是花、女儿，还是其他美好的东西他都要去呵护，他说“女儿是水做的骨肉”不也是因为女儿都非常的纯洁就像这个菊花一样，道路上种满了就没有那些肮脏的东西了。他对于菊花的情感绝不是歌颂、赞美，而是要身体力行地去呵护、保护，就像爱护这些女儿们一样。