第371章 喇嘛庙，人骨墙

严格的说，这座庙也不算是在沙漠中，而是处于沙漠的边缘。一边是沙漠。一边是山地。而寺庙就在一座一座堵住了沙漠侵袭的山脚下。

但是，从寺庙往山地戈壁远处延伸的地方却只是一条两座山岭之间的狭窄山谷而已。

而同时，这山谷的三面的山岭外面，可都是沙漠。

这就形成了一处诡异的奇观。

三面的山岭，护住了一座喇嘛庙，延伸到了沙漠中央。像是一座伸向土黄色沙海里面的半岛。而在半岛挡住沙海的最高那座山峰之下，就是一座喇嘛庙。

这种奇特的地形地势，就好像是这座喇嘛庙坐镇在这里挡住了沙漠的侵袭一般。蔚为奇观。

三个人沿着山峰间的空隙处，走到寺庙前面。居然早就有着喇嘛在那里恭迎活佛归来了。

但是，再看看到迎候的喇嘛之后，活佛直接拉住马兴，让他和自己并排行走。

不得不说，活佛的力气太大，马兴根本挣脱不开，但是这时候，又不好开口拒绝，也就只能单手拎着那根降魔杵，和活佛并排走向迎候的喇嘛。

老家伙之哈跟在两人身后，郁闷不已。

现在的他，就好像是马兴的跟班仆人一样。

迎候的喇嘛们陡然看到活佛奇怪的动作，顿时就是一阵惊愕，但是当他们看到马兴手里的那根明显是铁质古朴的降魔杵之后，顿时惊愕没有了，换上的是恭敬。

直接列成两队，站在两边，行礼恭迎活佛和贵客莅临寺庙。

急了喇嘛庙之后，活佛招来一位自己的弟子，让他带领马兴和老家伙前去安置歇息，还对马兴说到。

“没事的话，你们可以到处走走看看。不用着急。我还有事情要做。”

说完之后，就匆匆离开了。

活佛的这位弟子，明显年龄已经不小了，在寺庙里也颇有身份。

带领着马兴和老家伙安置好了住的地方之后，还命人送来了换洗的衣物。供他们洗漱后穿着。

“呵呵，还不错，这里居然能够洗澡。”

老家伙在那喇嘛走了以后，笑着说到。

“这是什么地方？这地方的景色如此的壮观。”

马兴看到老家伙相当的放松，随即问道。

“这地方你没有听说过？”

“没有。难道这里很有名么？”

马兴不解的问道。

“不是很有名，而是相当的有名。我当初就是慕名而来，但是却始终没有找到这地方怎么进来。所以，才会只是知道，而没有进来。只是没有想到的是，今天居然跟着你来到了这地方。”

“那你还不赶紧说说？”

马兴一听，顿时催促说到。

老家伙却是呵呵一笑，对他说道。

“别急，走了一路沙漠，你不嫌难受？走吧，一起去洗个澡，一边洗澡，我一边告诉你就是了。”

马兴刚才也是看过了，这里应该是寺庙里的待客的所在，所以，有着从山上引来的一股泉水，所以，有着一处地方，可供沐浴。

所以一听老家伙所说，也就答应了。毕竟走了一路沙漠地带，那里面的细碎沙尘，让他们好像是身上裹了一层硬壳一般，相当的难受。这种情况下，洗个澡才是最舒服的。

当两个人左近水池里面的时候，老家伙看着马兴问到。

“知道天葬么？”

天葬，马兴当然知道。

天葬是高原上的　民族一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，他们推崇天葬，是认为拿＂皮囊＂来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。

而不是一般人为的＂天葬可以让灵魂上天堂＂之类的谬传，密宗里没有＂人死了可以上天堂＂的说法。跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的一种方式。

天葬一般都在高山之上，有着一处专门设置的天葬台。

天葬台呈长方形，东西朝向，由一块块厚实的长条形方正花岗石毛坯垒成，西侧有一根碗口粗的石柱，石柱上系着一条哈达，大概是固定死者头颅之用。东侧并列着两块高出天葬台基座约50厘米的大石头，其中一块石头上还置有一把斧子，西侧山坡上散放着尖刀、利刃之类，是天葬师行天葬时用的工具，天葬台上血迹斑斑，透着几分阴森。

到了天葬台，见天葬师首先用随身携带的牛粪生火，火燃着后敷上糌粑，青烟袅袅，直上云天。之后，天葬师盘腿而坐，诵念超度经文，手摇卜朗鼓，吹起人骨做的号子，伏于周围群山之中的鹰鹫得到鼓号声，便纷纷腾空，盘旋于天葬台的上空，陆续降落在天葬师周围，围成一个圆圈，静静地注视天葬师的一举一动。

天葬开始后，天葬师打开裹尸包，将尸体脸朝下置于天葬台上，头部用哈达固定在石柱上。第一刀落在背上，先竖三刀，后横三刀，意思是：＂安息吧＂接着肢解四肢，割成小块，取出内脏，待这些处理停当，天葬师就向周围的鹰示意。得到天葬师的招呼，鹰鹫纷纷上前，不多时，所有的肌肉和内脏都被子吃得干干净净。天葬师再把余下的骨头砸碎后，拌以糌粑，捍成团团，再把地上的血水粘干，然后扔给鹰鹫，直到没有一点遗漏。做完这一切，天葬师就到山下去洗手和刀具，整个天葬过程宣告结束。

“可是天葬和这里有关么？”

马兴知道天葬，但却并不知道别的，所以，直接问道。

“当然有关了。这里是最古老的一处天葬台所在的地方之一，但是，由于环境的关系，已经不在这里实行天葬了。但是，这里依旧保留着最古老的人骨墙之一和许多当初的密宗的经义典籍。而且由于地处偏僻，所以，保留的相当完整。同时还有诸多高僧大德的手札。”

“所以，我游历高原的时候，听说了这个地方，才摸着过来的。只是很可惜，没有找到进来的门路。”