凯旋的王师没有征战的时间性，沿途食宿有官府供给，一路大张旗鼓，缓缓而行，不失时机宣扬大隋国威。

沿途百姓已经得知这次出征，不仅没有耗费多少时间，而且高句丽王已向大隋表示臣服，不战而屈人之兵，无不奔走相告，以为兵戈既息，好日子就要到来了。出征几路大军在各回驻地的路上，倒碰到几宗真心为他们庆祝的送别。

而皇帝车驾所到之处，杨广虽诏谕地方不可过于铺张，毕竟战火方息，民生维艰，急需时日恢复，不能过于扰民。但基本的排场还是要的，以杨广好大喜功的性格，能主动要求简约办事，已经有点转性子了。

地方官也不傻，上头交代归交代，如果自己不努力表现，让皇帝满意的话，受损的可是自己的前程。真要把迎驾队伍简化成几个人，可也太不上道了，随时被杀头都有可能。

回程之路还算顺遂，路上也惩治了几个官声败坏的地方官，以示皇帝心系万民，爱民如子，痛恨贪官赃官，天下大事全都坏在奸官身上。

这一天，杨广驻跸在上谷郡，这里北近定襄，西接太原，王师归程，浩浩荡荡的大军，自然以走官道大路为优先选项。

按皇帝的原意，是取道太原再回长安，另有打算，东都洛阳不在预计之列。

至于为什么要到太原，主要还是杨广对李渊这位表兄不放心，从各种收到的情报看，李渊大得民心，这对皇帝来说，可不是好兆头。加上前些日子的天象，令他不敢对山西掉以轻心。

虽然之前已有所部置，不实地再察看一下心中不安。在高高在上的人心不自安的情况下，属下大得民心的下属，都岌岌可危，早在汉初萧何自污保身，近在南北朝则有檀道济功高杀身，都是例子。

一个人的突然到来打乱了杨广的部署，右光?大夫裴矩前来复命，此人原是河东裴氏的佼佼者，在隋朝有出色表现，对付外族文武并用，取得不俗的成绩。

在征辽东时，高元臣服。便受命北上，巡察前线部署与突厥军情，还设计除去始毕可汗的心腹史蜀胡悉，又离间始毕可汗兄弟之情。计划进行比较顺利。

但让他不安的是，当他派使者前去向始毕说明史蜀胡悉不忠于他，大隋皇帝下令为他除去大患时，这位新任的东突厥可汗却暴怒不已，以至当场有些失礼，让使者瞠目结舌，不然如何回应。

接到回报，裴矩对这位新可汗不敢大意，怕节外生枝，出了大事担待不起，慌忙回来向杨广汇报事态发展。

杨广闻报，也不敢轻忽，这位北方庞然大物的立场，事关国家安危，南北和睦。

便命人召来宇文化及、羊自公、虞世基等大臣议事，裴矩把突厥近况作了通报，众人听了一声作声不得。之前对突厥的举动，是杨广与裴矩密议而成，并没有征询众臣的意见。

宇文化及咳嗽了一声，开口向杨广奏说：“臣以为裴大人举动过于唐突，可由他前往向始毕可汗请罪，事态才有望平息。”

杨广微愠道：“裴卿所为，是朕授意，难道要孤去赔礼不成？”宇文化及见皇帝主动揽责，不敢再出声，低头回班。

善于顺水推舟虞世基见开场不顺，也出来奏禀：“臣以为裴大人可能有点过虑了，我朝对东突厥恩重如山，前不久陛下正与先可汗相谈甚欢，于情于理，新可汗也不应该这么快忘恩负义。”

这些话皇帝爱听，他也正是如此所思所想，觉得虞世基见识大有长进。

众臣相视点头，也认为虞世基此言甚是有理，文帝杨坚对东突厥有再造之恩，如果其子当上可汗，才多长时间？就敢对大隋叛逆以至于反目，手下和部众如何看待他？又怎么会服从他？裴矩的担心确实有点杞人忧天了。

大隋众臣都是中原人，受中原文化熏陶日久，潜意识接受的是儒家文化，虽没有宋代之后思想束缚之深，却也深入骨子里，想事看事不由自主的按中原礼法判断。

却忘了北方游牧民族与中原大不相同，其礼乐人伦不如华夏严谨，一切以生存为最高法则，崇尚弱肉强食，武力优先，中原无法逾矩的东西，在他们眼里却如草芥。

正如游牧民族长久以来行之有效的“收继婚制”，“父死妻其妻子，兄死娶其嫂，”在中原人看来无异于禽兽，却是实实在在存的的。

远的不说，就说隋朝在突厥和亲的义成公主，已成为她名义的儿子始毕可汗的夫人，这道依从草原风俗的谕旨还是杨广亲自下的。

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