《修仙成神物理学之真神秀》

第九十九章 凡人界的真正大神

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小朱这货虽然具备了一眼就能看穿高深学问的能力,可是他离大神还远着呢。

首先,第一条,他自己就不知道自己的使命是什么。使命使命,就是使用生命!没有使命感的人,即便天道赋予了他无以伦比的力量和运气,但他现在依然只是一个小市民。

有了神的力量,也未必是神。

没有神力,未必不能成神。

种花国网络的中,有一流派,就喜欢描写愚昧落后保守当又有神力的,没错,这类就是修仙派。

而这些家虽然写的热闹,但实在是知识与想象双匮乏,总是觉得若有灵力,必能快意恩仇。对凡人界正在发展的系统性力量视而不见,生生的就是带坏小盆哟的节奏。

这些写手就没几个能够正确认识系统性理论的重要。他们对真正的大神一无所知,就和没有成神的朱晨和一样。

所以,他们描写出来的那些英雄,公平地说,那些人对人类、对文明确实有贡献,但是贡献的量级和牛顿等人相比,就如同一滴水和整个大海。

他们本就不理解何为真正的伟大,怎能期望他们写出伟大?怎能期望他们理解凡人界的力量?

修仙界,破坏力足够了,但恰恰是力量的强大形成了诅咒。

凡人界,被抽走了所有的灵气,但正是没有了仙凡有别,凡人界才会发展出伟大的分科治学,科学。

不信么?听听牛顿的故事。

牛顿有多牛,我们从当时人们对他的态度就能看出来。

牛顿是第一个以非王室身份享受国葬,安葬于西敏寺的人,再往后享受这个殊荣的人要在一个世纪后才出现,那是拯救了英国的海军军神纳尔逊。当时为牛顿抬棺的六个人包括一位公爵,三位伯爵和当时的大法官,整个伦敦全城为他送葬。

就在当时,人们已经开始神化他了,法国数学家洛必达侯爵就对牛顿产生了对神一般的崇拜,他问英国人,“(牛顿)他吃饭么,喝水么,睡觉吗?他和我们一样吗?”

有类似崇拜情结的,还有著名科学家拉格朗日、启蒙思想家伏尔泰等人,要知道这些人可都是以理性著称的学者,结果也变成了牛顿的“脑残粉”。

经过三百年,牛顿似乎逐渐走下了神坛,很多人甚至可能会觉得:我不认为他那么牛,他有历史的局限性。

我们不应该以今天的科技水平衡量过去的成就。我们常讲,对于历史事件或历史人物,需要在一个放大的时空里看,对牛顿也是如此。

在中国,人们通常只是将牛顿看成是一个杰出的科学家,而在西方,大家认为他是开启了近代社会的思想家,这两点就有很大的区别。牛顿在西方社会里的地位依然非常崇高。

2000年,《时代》杂志评选人类历史最有影响力的人,牛顿排名第二,排名第一的是耶稣。

在牛顿之前的数学是初等数学,在他之后才有了高等数学。初等数学和高等数学有什么区别呢?

这不仅仅在于前者容易,后者难,而在于它们看待世界的方式不同。

在微积分出现之前的初等数学时代,大家研究的对象和解决的问题都是属于静态的,而牛顿关注到了精确而瞬时的动态计算问题,以及对一个变量长期变化的累积效应的追踪问题。

微积分就是解决这样两个动态问题的数学工具。什么意思呢?我举一个例子你就能明白了。

哲学里有一个芝诺悖论,说飞毛腿阿喀琉斯要想追上乌龟,要先走完路程的1/2,再走完剩下总路程的1/2……如此循环,他永远走不完与乌龟之间的距离。

这个悖论存在了几百年之久,人们都束手无策,直到微积分的出现,人们才解决了这个问题。从静态到动态,从孤立到统一,牛顿建立的了极限和超越极限的概念,这是人类在认识上的一个飞跃。

在物理上,牛顿定义了经典物理学中的几乎所有最基本的力学概念,然后在此基础上,才提出了力学三定律,进而搭建起整个物理学的大厦。

牛顿的工作重现了当年欧几里得构建公理化几何学的过程,再次向世人展示了构建一个学科体系的方法。在牛顿之后,各门自然科学都开始从知识点向体系化发展了。

类似地,在光学方面,牛顿提出了完整的粒子说。此前虽然人类对于光、颜色和视觉的研究历史悠久,但是缺乏定量、系统的分析。

牛顿建立起完整的光学体系,用各种实验证实了他的理论,并且用理论解释了光学的各种现象。有了完整而可以重复验证的学说体系,人类对规律的认识才可能从自发状态进入到自觉状态。

在天文学方面,牛顿通过万有引力定律阐释了宇宙中日月星辰运行的规律,也从理论上解释了他的前辈开普勒的行星运动三定律。

这件事情对人类的认知意义很大,因为从此之后,宇宙中星体的运行和各种天文现象都可以变得可预测了,人类从此有了非凡的自信心。

与牛顿同时代的科学家哈雷,利用牛顿的理论,准确地预测出一颗彗星回归的时间。虽然他本人没有能够等到它的归来,但是73年后,彗星真的回来了。这颗彗星也因此以哈雷的名字命名。

在牛顿之前,几乎所有的科学发现都需要先观察到现象,才能发现规律,在牛顿之后,很多发现则是先通过理论的推导,预测可能观察到的结果,然后再通过实验证实。

牛顿的贡献还不止于此,他在思想领域最大的成就是将数学、物理学和天文学三个原本孤立的知识体系,通过物质的机械运动统一起来。因此,牛顿和当时其他科学家们一起,确立了一种新的世界观,就是机械论。

简单地讲,机械论认为我们的世界是客观物质的,是确定的,是可以认识的。物质世界的变化,我们看到的各种现象都可以用各种机械运动来描述,而人类则可以通过对世界的研究,发现那些运动背后确定的规律。

在人类的进步过程中,这是一次巨大的飞跃。因为在牛顿之前,人类搞不清楚世界上各种事情是怎么回事,于是就把自己能力所不及的原因都想象为神的作用。

这就如同今天还有些人相信金字塔是外星人造的一样。但是牛顿等人,给了人类这个自信,从此人不再是匍匐在神的面前,而开始相信自己。这也是为什么西方对牛顿的评价如此之高的原因。

诗人亚历山大·波普在拜谒牛顿墓时写下了这样一句著名的诗句,

“自然和自然律隐没在黑暗中;

神说,

让牛顿去吧!

万物遂成光明”。

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