无论是尤莱亚, 还是他身边的所有人，都告诉她，赫南是一个怎样恐怖的存在。

祂恶劣, 祂残酷，祂无处不在，祂无所不知。

仅仅一个照面，她就全然领会了所有形容词的正确性。

众所皆知，“图书馆”是赫南最厌恶的所在, 而此地一向少人驻足，这大概也就是那两位选择在此地幽会的原因。

可现在这里不止有意外撞见的维拉尼亚, 也有着赫南本尊。

祂看上去并不忌讳这个所在, 至少祂来去自由, 祂甚至故意隐没那本书，任由她在那个区域来回寻找，甚至撞见那种意外场面, 想窥探她的反应——直至看完了戏，才施施然将书放到她面前——她已经意识到, 之前的兜兜转转全是祂的所为。

所以祂什么都知道，什么都看在眼里。

祂只是不说，不出面，就像所有放任恶行的行为, 都是为了助长更大的灾祸一样。

如果不是对维拉尼亚感到好奇的话，祂甚至不会出现。

而且，难说祂故意出现，不是为了恐吓她，或者教唆什么，让她与自己的兄长之间产生什么无法弥补的裂痕。

据说祂一向喜欢这样的戏码。

不是立竿见影的效果, 而是谋定而后动的恶意，要直至那脓疮猛然间爆发出来，才可见多年前祂的一个看似无意之笔。

话是如此，但也没见她害怕。

她更多的是好奇。

遇见一个无法理解事物的好奇。

就像赫南对她也是同一种费解，乍一看就像是瑕疵里长出花一样的不可思议。

“你觉得意志是什么？”祂又问了一遍。

“……我不知道。”

那颗圆球动了动，莫名叫维拉尼亚有种自己被注视的感觉，这叫她不安地挪动了一下。

“你不知道？”那奇妙的声线并没有波动，哪怕是用最先进的仪器检测，也不能检测出与刚才的声音有什么区别，但她就是觉得祂不悦，“可你在看这本书。”

“你说了你并不同意上面所说的，”祂说，“那就反驳它。”

维拉尼亚低头，又看了遍书名。

作者说，表象和意志是同一的，并且共同构成世界，但意志是决定性的，任何表象都只是意志的客体化。

这位旧文明的悲观主义哲学家喋喋不休、喃喃自语、絮絮叨叨地诉说着——人的意志永远表现为某种无法满足、又无所不在的欲求。

所以，如果不能满足的欲求是某种痛苦，那么世界就无法摆脱其痛苦的本质。

人所做的一切都只是在试图使自己的欲求得以满足，但这种满足却更加证明和显现了意志本身。

——而这就是莫大的悲哀。

维拉尼亚当然不同意这样的论断，她本能地认为，无论世界是怎样的表现形式，它在某种意义上都是真实的，而非虚无本身。

换而言之，就算整个世界只是一场巨大的荒诞的戏剧，又或者整个世界恰是某些存在股掌中揉捏的游戏，对她而言，也有真实性。

但她不知道如何反驳。

论断出现在她的脑海里，像是早就发芽开花的种子，但关于种子怎么生根的过程，她就不知道了。

对此，维拉尼亚当然有自己的解释，她眨了眨眼睛，微微叹气：“赫南，我才刚‘出生’。”

“你不能指望我什么都懂。”

对于至高无上的主宰来说，很少有这么接连被噎两次的体验。

就像祂刚才用“稚童”来形容她，从而顺理成章地原谅她的冒犯，现下也同样不能据此判定她错误。

而且，某种意义上来说，导致她“刚降生”的罪魁祸首，就是祂。

“但是才刚降生，就学会了隐藏自我了吗？”赫南说道。

“‘自我’这么私密的东西，即使是主宰也不能指望造物向您完全敞开吧。”

维拉尼亚看着眼前的存在，她并不怕祂，就跟打心眼里笃定祂不会伤害她一样。

“而且，我的诚实，您能判定呀。”

都不是疑问语气，而是坚信祂不会判定出错。

这种既像是讽刺又如同赞美的话语，如果是她与生俱来的天赋……没错，这真是有够讨厌的了。

“所以这就是造物总是会偏离的主因。”赫南回道。

这是在反驳她那句“应当隐藏自我”的说法。

“这就不是我该考虑的东西了。”

维拉尼亚晃了晃手中的书：“我只是偶然看到它，偶然对它产生了兴趣。我只是一个‘者’，在旁观一些遥远的思想，如果你想得到答案，你该与它的创造者对话。”

她的本意是不要太较真，但赫南开口了：“我有。”

祂说：“我跟无数的哲人对话，但他们自己的生活都过得一塌糊涂，他们在改造与创造世界方面毫无成就，就连那些思想也只是他们在认识世界过程中、偶然间闪现的一点灵光，除却灵光之外，一无是处。”

维拉尼亚瞪大了眼睛，她只抓住了前半句，并且因此露出吃惊的表情：“您是怎么做到的？”

看看，她居然在反过来要问询祂的时候才用上敬意。

现实到了极点。

“数字的世界无所不能。”祂说。

“那您……能让我跟福尔摩斯对话吗！”她举起手，兴高采烈，“我对他的思维宫殿很感兴趣！”

赫南：“……”

呵，人类。

赫南已经失去了与她对话的想法，祂像是蒸腾的雾一样化散开，眨眼就不见了踪迹。

桌上的接驳装置微微闪烁，灯从跳红又跳绿，随后真正的亚当开口道：“你好，维拉。”

是她允许亚当叫她的昵称，对她而言，亚当才是陪伴她最久的朋友。

“你好亚当。”

她平静道：“我想要更亮一些的灯光。”

亚当为她把灯光稍稍调亮：“请原谅，再亮对你的眼睛不太友好。”

“谢谢，这样就足够啦。”她一边道谢，一边将《意志与观念世界》合拢放到一边，拿起了另一本书。

她已经失去继续它的欲望。

赫南真的消失了吗？

恐怕祂真的无处不在，只是不为她的肉眼可见而已。

但即便如此她也不在乎。

要真是赫南看到，也只是会就此判断，又是一个浑身反骨的人类——罢了。

她刚低头，接驳灯就闪烁了一下。

亚当开口：“一则来自至高者的留言，维拉。”

还没完？

她不明所以地抬起头。

亚当说：“《意志与观念世界》第四部分，作者提供了一种以禁欲主义的方式来找到希望的可能。他指出：人只有在摆脱一种强烈的欲望冲动的时候，才能获得其根本上的自由，只有打破意志对于行为本身的控制，才有获得某种幸福的可能。”

亚当继续转递：“对此，你怎么看？”

因为她把书丢开不准备继续了，所以祂非要拿她没看过的章节来刺激她一下？

维拉尼亚在沉默良久之后想道：不是，祂真的有什么大病吧？

……

学习能力强的人总有一种刨根问底的本能。

维拉尼亚没有那么强烈的本能，她一向顺其自然，但是有时候思维就总是不受控制。

摆脱欲望，获得自由？

某种获得幸福的途径？

她越想越不对劲。

因为赫南好像真的是这么做的。

祂禁止爱，禁止性，祂不允许生育，祂在社会的条条框框上都限定了规则，不允许逾越……这些恰是摒弃欲望的条件。

矛盾之处就在于，祂同时又认可人逐欲的劣根性。

与其说祂是为人类寻求幸福之道，更不如说，祂就是在高高在上地摆布人性、玩弄人性。

让一个傲慢、居高临下、对人类充满了偏见的存在，来决定人类的生存之道，这种事很荒谬。

但当一个智能数字的生命，成为人类的主宰，那么再荒谬的事情都有了成真的可能性。

维拉尼亚咀嚼了好久，才理清楚这次意外的会面所蕴含的所有信息，然后她就因此产生烦恼——如果赫南的本意是让她产生畏惧，那么祂似乎真的达成了目的。

但她仍然控制不住地想：不是吧，祂到底有什么大病！

就见不得别人舒坦？！

她坐在那里发呆，完全没有再任何一本书的想法。

“亚当啊……”她幽幽地说，“你给我列的清单里，本来就没有这一本书吧？”

亚当回答：“是的。”

……破案了。

祂修改了亚当给的书单。

狡猾的赫南。

恶劣！小心眼！讨人厌！

“维拉，你的情绪波动很大。”亚当提醒，“需要喝杯茶吗？”

这种波动足以与她之前到福尔摩斯与莫里亚蒂在阿尔卑斯山上搏斗、并且莫里亚蒂跳下悬崖时的激动——相匹敌。

“我需要。”她说，“谢谢。”

被亚当驱使的功能机器人很快游走着穿梭过书柜，抵达她的休息台位置。

她喝上了机器人泡的茶。

还有了一托盘的茶点小零食。

甜食很好地抚慰了受伤的心灵，顺带把某个“至高者”抛到九霄云外。

“好吃吗？”

声音忽然响起的时候，她有些受惊。

含着饼干呐呐地抬起头，正看到身穿白色制服的“女主角”倚在书柜边，平静地低头俯视她。

……这回她的声音是正常的。