《遇见文艺复兴》

第52章:回程

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当周一的早晨即将到来,天还未亮,夏雨轩和陆星辰拖着小型行李箱匆匆赶往机场。

到机场时,阳光刚刚升起,洒在机场的大厅里,映照着旅客们匆忙的身影。

飞机的引擎轰鸣,他们一同搭乘六点的早班航班,在飞行中,夏雨轩看着两天的拍摄的照片,有一种无声的孤独和悲凉感。

这种氛围和周五出发来玩的时候完全相反。旅行结束,又遇上礼拜一,这一切都被陆星辰看在眼里。

陆星辰的手紧紧握着她,“以后我们周末可以经常出来玩儿。”

夏雨轩点点头,笑了下,一句话就戳中了她心中所有的小心思。

陆星辰:“下个月Luna和Aurora要来中国玩儿,我准备邀请她们来我学校,给学生开个讲座,讲讲她们家族代代相传的工艺故事。”

夏雨轩刚才的失落一下子消失了,眼睛一亮:“真的啊?”

陆星辰点了点头。

夏雨轩激动地说:“那她们一定要来景德镇看一看,这里的陶瓷设计虽然比不上她们,但是工艺技术可是一流的。”

陆星辰:“你也可以请她们去你美术馆那儿看看,有没有可以联动的活动。”

夏雨轩的脸上露出一丝犹豫,她思考了一下,然后说道:“不过,她们可能会觉得这边的展览和陈列不够高级,灯光打的也不够专业。”

陆星辰轻轻笑了笑,“没关系,有些东西不一定要一开始就高级,关键是我们有潜力和诚意。或许,通过沟通合作,可以慢慢提升。”

窗外是触手可及的云层,夏雨轩一下子精神了起来,她的眼中闪烁着许多的想法和希望之光,这一刻,思绪如云一般自由飘荡。

早上七点,飞机降落在上海虹桥机场,他们匆匆下了飞机,携带着行李,赶往各自的战场。

夏雨轩急匆匆地前往美术馆,准备参加一场重要的策划会议,为即将到来的大展做准备。

与此同时,陆星辰打车前往A大艺术系,早上八点半有早课。

尽管他们从一个自由散漫的周末回归到了繁忙的职场生活,但是人只要一步入上海,车窗上,看着来往人流,大步迈进的步伐,打工人局促的节奏感立刻上身,以最快的速度做了转换。

上课时,陆星辰提出一个问题:“我们熟知的西方采用焦点透视,中国采用散点透视。有哪位同学能说出这两者的优势?”

同学A:“焦点透视使物体很立体,更真实……”

同学B:“焦点透视的画法,容易取景拍摄,我们可以在电脑屏幕前就能看到作品。而中国卷轴因为尺幅极长,难以拍摄,画册排版也会变得很困难,容易损坏它的完整性。”

同学C根据B的发言反驳道:“但也由于中国未采用焦点透视,所以画幅可以无限加长,看的人就可以移步换景,就像真正走进空间一样。”

同学B:“所以西方焦点透视的作品容易通过图像来传播。”

同学C继续反驳道:“在图像化时代,中国画正因为采用散点透视,所以才有去现场看画的必要性。这也是看真迹的可贵之处。”

说到这里,陆星辰推荐了一本书给大家,本雅明写的《机械复制时代的艺术作品》。这本书里讲的是在工业复制时代,机械复制使每个人都能轻而易举的接触艺术作品,但同时也造成了艺术作品“灵韵”的消失。

讲到这里,陆星辰还卖了下关子:“至于什么是‘灵韵’,大家看完这本书就会知道。”

同学:“陆老师,这本书很学术吗?会不会看不懂?”

陆星辰:“不会,这本书通俗易懂,才二百多页。”

对于像陆星辰这种艺术史博士来说,二百多页的书那可太小儿科了,毕竟一千多页的德勒兹《千高原》在他眼里也就平平无奇。

“什么?才两百多页?陆老师,你也太凡尔赛了吧?”

“才……才两百多页?”

“好一个才……”

陆星辰并没有理会学生的鬼哭狼嚎,继续上着他的艺术史课。

刚才说了焦点透视和散点透视,其实这个散点透视,在中国园林的造景中也常用,只不过换了一个词叫“框景”。

“框景”是中国古典园林最有的造园手法之一。利用一扇窗、一扇门、或者天然形成的假山洞口封合的围框,框住一处风景。四周出现明显的界限。

框景分为“框”和“景”两部分,框的最美妙之处在于不同的外框形状可以框住不同的风景,而且会伴随人的视角的改变而变换,一步一景,移步换景。

这其实就是中国画里的散点透视,使用了相同的逻辑。

在有限的空间内创造无限的景观空间。让园林的每一框,都成为一幅画,一首诗。

每一扇窗都是天然的取景框,因窗得景,是窗也是画,是画也是窗。

这是中国特有的浪漫美学,“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”窗前正对着西山千秋雪,门前停泊着东吴万里船。

在博物馆里的展陈设计中,也会用到框景,但是这个设计在国外的美术馆策展中也常会出现。

通过不同的角度以及缝隙看同一件物品,让艺术品与艺术品之间产生一种对话。

对于在哪里设框,有两种设计,第一种是借框造景,让空间的结构自然就形成了一个框,在框的后面做造景处理。第二种是对景设框,在室内特定的区别设框,将精致优美的景物局部框入室内。

陆星辰在PPT里展示的是苏州园林中的框景,与国外美术馆里的展陈设计作着对比。

“这是圣母百花大教堂对面的‘大教堂博物馆’。从三楼看二楼的穹顶模型,再通过头顶上的天窗(“框景”)看到外面的真实的穹顶,起到景外有景,别有洞天的神奇效果。”

“这依然是大教堂博物馆里的作品,通过玻璃镜子的折射出两个作品的影子,将C位的玛丽亚和后面的耶稣不再重叠,而是通过影子放置在两边。然后右边看过去,正好是一个通道,走向另一个大厅,它的中间是另一件作品通过一个‘框景’把玛丽亚和那件米开朗基罗的雕塑形成一个对话。”

所以园林和策展布景就很像,选择什么样的景,以及怎么样呈现,如何通过布局将作品形成对话,怎么放置前后两个空间,园林和画作之间也存在很大的联系。

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