“你说的没错，道家的黄老学说也并不是一无是处，也有它积极的一面，我们大汉开国初年，就是采用了黄老学说，无为而治，与民休养生息，所以，才会有后来的文景之治这样的盛世，但是，随着社会的发展，黄老学说已经不适应时代的潮流了，消极无为的思想，越来越暴露出来很多问题，严重影响了广大士人，如果人人都消极，那么，谁来治理国家呢？但是，我不得不提醒你，窦太后是黄老学术坚定的拥护者，将来，你要尊崇其他学派的话，一定不可以和窦太后发生正面冲突，否则的话，肯定很难成功。”卫绾说。

“谢谢老师的提醒，我记下了，”刘彻说，“墨家思想的核心是兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。其中以兼爱为核心，意味着墨家主张人人平等互助互爱，反对儒家所强调的社会等级观念。墨家认为，只有通过兼爱利他的方式，才能实现社会和谐与稳定。此外，墨家还提倡非攻，即反对战争和暴力，主张通过和平手段解决纷争。墨家的代表人物有墨子，他早年师从于儒者，后弃儒创墨，故虽墨家大多数主张与儒家对立，但也深受儒家影响，他创立了墨家学说，与杨朱学说并称为‘显学’。按墨家的规定﹐被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁可辞职，也不愿委屈了自己。另外﹐做官的墨者要向团体捐献俸禄﹐做到‘有财相分’。当首领的要以身作则。墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、严于律己，有奉献精神，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。”

“是的，墨家主张非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同时又承认鬼神的存在，可是，世上哪里有鬼神呢？这些都是虚妄之谈。墨家核心的思想兼爱又过于理想化了，在现实社会中几乎是不可能实现的。”卫绾说。

“法家是研究国家治理方式的学派，提出了富国强兵、以法治国的思想。它是诸子百家中的一家，战国时期提倡以法治为核心思想的重要学派。其思想源头可上溯于春秋时的管仲、子产，战国时李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末期，韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。法家的代表著作有《商君书》，《韩非子》，法家强调‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’。法家是先秦诸子中对律法最为重视的一派。而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，只是法家过分强调法的重要性，主张施行严刑峻法，这也成了秦朝二世而亡的原因之一。”刘彻说。

“是的，那么纵横家呢？”卫绾问。

“纵横家的思想主张是：朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设策划谋多从主观的政治要求出发。纵横家，是谋圣鬼谷子。。

创立的学术流派。在战国时期以从事政治外交活动为主的一派。“纵横家”是指春秋战国时期一个独特的谋士群体，是特殊的外交政治家。鬼谷子，战国时人，因隐于鬼谷而得名。曾授苏秦、张仪、孙膑、庞涓四大弟子，皆战国时风云人物。合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦，连横派的主要代表是张仪。”刘彻说。

“法家的思想太过于严酷，严刑峻法能解决所有的问题吗？事实是，往往哪里有压迫，哪里就有反抗，刑罚太重，老百姓接受不了，他们就要起来反抗，想当初陈胜，吴广为什么要造反？还不是因为秦朝的刑法太重，征调他们九百人到渔阳去戍边，因天降大雨，耽误了行程，而秦朝的法律规定，误期就要杀头，你说，这不是逼着人家造反吗？人家本不想反，却被逼的不得不反。难道说这九百人当初就有反秦的想法吗？这就是秦朝受法家思想的影响，实行严刑酷法的结果。而纵横家这些人没有节操，在他们心里，没有忠君的思想，到处摇唇鼓舌，搬弄是非，唯恐天下不乱，其目的就是通过游说君主，获得自身的荣华富贵，因此，我主张罢除法家和纵横家这两个学派。”卫绾说。

“老师言之有理。”刘彻说，“如今，唯有尊崇儒家才是正道。”

这一年的冬天，梁王又入京朝见，递交奏折，请求留住在京师，这次，汉景帝没有答应。

梁王回到封国后，整天心神恍惚不安。

有一天，梁王到北方的良山去打猎，遇到有人献上一头牛，奇怪的是，牛足长在背上，梁王对它非常厌恶。

六月中旬，梁王中了暑，过了六天就病死了，谥为孝王。

梁孝王很孝敬母亲，每次听说窦太后生病了，都吃不下东西，睡不好觉，常想留在长安伺候太后，太后也很疼爱她，得知梁王病故，窦太后悲痛欲绝，不进饮食说：“皇上果然杀了我的儿子！”

汉景帝听到之后，忧惧不安，不知所措。

他找长公主商量，于是分梁国为五国，把孝王的五个儿子全部封为王，五个女儿也都分给他们汤木邑。汉景帝把这些措施上奏给太后，太后才变得高兴起来，对汉景帝的这种处置表示赞赏，吃了一顿饭。

梁孝王的大儿子刘买继承了王位，被封为共王；次子刘明被封为济川王；三子刘彭离被封为济东王；四子刘定被封为山阳王；少子刘不识被封为济阴王。

梁孝王未死的时候，财产多得以亿万计算，府库堆积如山，无法计数。等到梁孝王死了以后，他的府库里剩余的黄金尚有四十多万斤，其他财物也相当于此。梁国之富不亚于朝廷。