这话说出来，百官们懵了。

站在最前头的丞相李璟也一脸莫名其妙。

这几日他都去过南书房面见皇上。但皇上根本没和自己提起过要废除贱籍这件事。

后头有官员交头接耳的说着什么。

过了一会儿，主管户部的尚书马伯恩站了出来，道

“皇上，这废除贱籍和减少官民之间的矛盾有关联吗？。”

其他官员也很疑惑。

不明白皇上这政令怎么说一出是一出。

顾瑶低低咳了一声，随即回道“天生万物，唯人为贵，然都是人，都是血肉之躯，咱们这片土地上千百年来，却将人分为了三六九等，士农工商，贵贱有别，导致一些百姓被沦为贱民，世世代代都只能生活在最底层，挣扎在生存的边缘。且永世无翻身之日，子子孙孙都沦为贱命。”

“朕曾读过《佛经》，里面写道众生平等，朕仔细领悟这四个字，决定给最底层的老百姓一个好好做人的机会。”

顾瑶随便编了个理由，当然她要废除这个贱籍制度，主要是为了缓解社会矛盾，同时提高她这个帝王在民间的威望，进而巩固自己的权力。

另外还有最重要的一点，是为了修正错误的政策，进而促进社会生产的发展，包括经济、文化、以及社会思想的发展。

华夏古代从汉唐时期的开明到后来明清时期的保守封闭，以致出现了什么贞节牌坊、缠足等等恶习，其整个社会的思想不是向前的，反而是倒退的。

这也是为什么华夏封建社会两千多年，最终被西方列强超越了。

如今这个大越国也有这种社会思想日趋保守，嫡庶尊卑，贵贱有别，甚至连女子的服饰穿着、规矩礼仪等等也都开始保守起来了。

顾瑶并不希望六七百年后，这片时空最终走上华夏古代的路。

很快又有官员站出来了，是翰林院新晋学士冯林。

他看着大殿上的帝王，说道“皇上，贱民就是贱民，奴仆，娼优，隶卒、乞丐等，出生便是卑贱的，皇上让他们也获得良民的身份，那这个国家不是乱套了，尊卑无序，礼教不兴，以后如何以礼教化天下呀。”

顾瑶蹙了蹙眉头，她看着这个翰林学士，但并没有回对方的话。

但是不一会儿又有人出来了，是御史中丞范思进。

他深鞠一躬，然后说道“皇上，冯学士说得有理呀，这娼妓、乞丐、都是自甘堕落的贱民，肮脏之躯怎可算作良民，还允许他们参加科举考试，这不是乱套了。”

听到这话，顾瑶冷笑一声。

她看着范思进，反问道“范御史，你说娼妓下贱、肮脏，那寻花问柳的嫖客呢？嫖客就不脏了？”

这话一说，在场一些官员心里咯噔了一下。

他们第一次听到有人将寻花问柳之人说成嫖客。

“嫖客”这个词听着可太刺耳了。

“皇上，男子寻花问柳，也不过是图一乐子，怎么就肮脏不堪了。”

这时有另外一人站出来了。