请容许我讲一个故事吧。

一天一位读者（其实根本没有这个人）向我请教了一些问题：怎样思索怎样考虑，才能懂得到怎样居住，怎样行事才符合于道，一从什么采用什么方法才能获得道（暗示他想从我这里阅读到一本好书。）

可是无论他怎样询问我，我都不回答，不是不回答，而是不知道如何回答。

那位读者从我这里得不到解答，于是便点开起点软件寻找一位能够解答他这个问题的人。

于是这位根本不存在的读者把先前的问话向另一位聪明的读者提出请教。

那位高深的读者说：“唉，我知道怎样回答这些问题，我将告诉给你，可是心中正想说话，却又忘记了那些想说的话。”

这位根本不存在的读者，从那位聪明的另一位读者那里也没有得到解答，便转回到jojo的石之海冒险的书友圈中向一位大佬请教。

见到了那位大佬，向他再问，大佬说：“没有思索，没有考虑，方才能够等懂得读到一本好书，没有安处没有行动，方才能够符合于阅读好书的心情，没有异同，没有方法才能够获得一本好书。”

那位根本不存在的读者于是问大佬：“我和你知道这些道理，作者和那位聪明的读者不知道这些道理，那么，谁是正确的呢？”

大佬说：“那作者是真真正确的，聪明的读者接近于正确，我和你则始终未能接近于读书，知道的人不说，说的人不知道，所以圣人实行的是不用言传的教育。好书不可能靠言传来获得，阅读不可能靠谈话来达到。思索是可以有所作为的，讲求好书是可以亏损残缺的，而码字的推行只是相互虚伪诈骗。所以说：‘失去了读书而后能获得阅读，失去了阅读而后能获得思索，失去了思索而后能获得码字。码字乃是读书的伪饰、乱的祸首。’如今你已对外物有所作为，想要返回根本，不是很困难吗？假如容易改变而反回根本，恐怕只有是得好书的人啊！”

“连载是完结的同类，完结是连载的开始，谁能知道他们的端绪！书的诞生，是字的聚合，字的聚合形成一本好书，字的离散便是完结。如果完结与连载是同类相属的，那么对于完结我又忧患什么呢？所以，万物说到底是同一的。这样，把那些所谓美好的东西看作是神奇，把那些所谓讨厌的东西看作是臭腐；而臭腐的东西可以再转化为神奇，神奇的东西可以再转化为臭腐。所以说，‘整个天下只不过同是字罢了。’圣人也因此看重万物同一的特点。”

所以说上述内容均改编于庄子的知北游。（手动狗头）

总的来说，我就是想表达一个观点，我完结一本扑街的小说，并非是我对码字有了厌恶，而是为下一本要扑街的小说做好充足的准备。

所以大家不要对我这本臭腐的小说，产生厌恶，因为就是这些臭腐的小说可以再转化为美好的东西。

在人生的道路上停下脚步，弯下腰，花费自己的如同生命、金钱那般重要的时间。去将已经散乱的鞋带系好，并非是我贪恋人生路上美好的风景，而是为接下来的冲刺做好准备。

不喜勿喷，狗头保命。

试图用红包来弥补今天不码字的错误。