热闹了几天，一切又恢复了平静。

而且新的一年显得异常平静，虽然这种平静在不觉中就延续了大半年，但没人认为这会是一个平淡的年份。

愈是平静，愈似在酝酿着什么非同一般的大事。

或许小和尚皆空一如既往地不断考核通过，在太圣寺的僧人们看来，已经是很寻常的事了，所以他们也没有必要大惊小怪。

过了一段时期，当众僧再次关注时，已是又一个年头。他们才似猝然发现，皆空貌似一下子就进级到了第九十九号藏经洞。

于是，所有人开始了紧张的期待。

终于，这一天到来了！

——皆空完成了藏经崖九十九洞经卷的研读，已然成为太圣寺佛学最高深的僧人。而他还不足十五岁，这是无法想象的。

很多太圣寺的僧人虽不免感叹，却也并不那么怪讶。因为他们一直认为这个少年和尚本就是观世音菩萨送来太圣寺的天命少佛，所以于他们而言，这不过是有幸亲睹一个近在眼前的真实传说。

自然，师傅空明是最高兴的人，他终于可以名正言顺地将归一洞石箱的钥匙交给皆空。

这天，志远住持特意在藏经崖下举行了盛大的仪式。所有僧众在那尊天上天下、唯我独尊的佛像面前馨香祷念，然后分列两旁，目送沐浴更衣后的皆空一步步走向藏经崖并缓缓攀上归一洞。

师傅空明早已立在洞中等候，他的脸上扬溢着难以掩饰的激动和喜悦。

单手合十，然后将钥匙郑重地放在徒儿手心，空明欣慰地道:“阿弥陀佛，恭喜你皆空，终于就要学成圆满!”

“多谢师傅，这都是师傅不辞辛劳，从小谆谆教导的结果……”

皆空声音微涩，眼角也不禁泛起泪光。此时此刻，他确实不知用什么话来表达对师傅的感恩，因为他觉得，比起师傅的恩情，一切言语都太过苍白。

“学无止尽，师傅能教给你的很有限，望你戒骄戒躁，继续钻研，学以致用，阐扬佛法。师傅下去啦!”

空明不能说太多，按照规矩现在的归一洞里只能留下进级者一人。

不容易呀，空明也怕自己难抑激动，他为徒儿由衷地感到骄傲。

在皆空研读归一卷的时候，也是更需护卫的时候，空明仍会在归一洞边守护。

对于眼前这只石箱，皆空反倒不至太过激动，他只是好奇。这个让铁面人肆意杀戮欲抢夺去，又让四大护法用生命拼死护卫的，还让番邦僧人不远万里一心图谋的所谓归一卷，究竟是什么模样?

皆空不再迟延，随着“咔”地一声，锁簧弹动的声响，皆空打开了石箱锁。但他第一下并没能将石箱盖揭开，因为这个石箱的盖子居然比其他洞窟中的要重。

微微下蹲，弯下身来，皆空欲用尽全力。石箱盖开了，却又不似想象的那么重。

结果却让皆空一时间多少有些失忘。

石箱中竟然空无一物!

难道里面真是四大护法拿出去，用来与铁面人交换自己性命的那一纸空卷?!

不过这种疑惑只在脑海中闪现片刻，随着吭吭的巨石摩擦的声音响过，那张石床后的岩壁裂开了一道整齐的缝隙。

准确的说这不是一道缝隙，而是一道可以容一人进出的洞门。

这石箱果然有玄机!

洞门中正向外透出一片淡淡的光泽。这不是自然之光，更不似烛火之光，这种清柔的光泽似对皆空有着不可抗拒的诱惑力，让他毫不犹豫地迈步走了过去。

洞门中有一个方正的暗道，一个皆空伸手就能触及到两边和顶的暗道。暗道里不是很亮敞，但也绝不黑暗。因为有那微薄的光泽。

很快他发现，这光泽源于十步开外右侧岩壁上一个发亮的东西。

向前跨了一步，吭吭声响起，身后洞门已关闭。皆空停滞了片刻，并没有回头，继续朝前迈步，他脚下感知，原来暗道有缓坡向上。皆空目不转睛地盯着那发光的东西，待走近了才看清楚，那是一颗鸡蛋大小的明珠。

明珠所发出的光并不是十分璀璨夺目，却让人感到无比柔和圣洁。它静静地处在一只从石壁中突出的白玉佛手之中，那佛手手指纤长，小指上翘，手掌微拢，掌心有眼，乃千手千眼观世音菩萨之如意宝珠手眼，像极了一朵正在绽开的白莲。

若论价值，这玉手和明珠应当用价值连城来形容。犹其是那颗明珠，任何人见了都会难以抗拒地爱不释手。

皆空只是欣赏了片刻，甚至没有伸手去触碰而继续朝前走。

第八十一洞中经卷曾经提及明珠。明珠于佛的意义，旨在指引人们走出痴妄迷离的暗黑之境，是不可供示在日月之下或藏匿于私囊之中的，否则定会为世人平添劫数。不管这是不是一种暗示，但皆空从小未入世俗，又修行至此，自无贪欲。他认为明珠就这样放着便好，至少能让他此行来去坦荡光明。

前行数十步，明光将暗时，左边石壁上又出现同样一颗明珠。

就这样，明珠之光指引着皆空一路前行，他的步伐也越来越轻快。

第五颗明珠光泽的尽头，是一间宽敞明亮的石室。宽敞是因为它与归一洞差不多大，明亮是因为这里的八扇石壁上共有四颗明珠。但拿住这四颗明珠的玉佛手是手心朝下的，手心同样有眼，五指中食指上翘，小指与拇指捏珠，乃是千手千眼观世音菩萨之数珠手眼。

令皆空略感诧异的是，光滑圆润的明珠在那纤细的玉指间，仿佛随时都会掉落一般。

这里没有石床，只有石莲座，在石室的正中央。显然这是供人打坐参禅的。皆空又看见石室的每颗明珠下皆刻有梵文的字迹。

正对面这扇石壁上的梵文，阐述了达摩修行达到回馈身心的阶段所得的修身之法。曰:修身之道，源自乾坤，乾坤之间，正邪之气生而浮沉，修之则可聚散，修之长久则源而不断，力无穷尽。正气修正大之身，邪气修邪恶之体……

当皆空的双眼往右向另一颗明珠下的梵文看去时，不由的念出声来。

“达摩修身大成归一卷!”

原来这便是归一卷了!

于莲座中观悟经文，或许是对眼前一切的注释。

从武学上讲，说白了归一卷就是一种内功心法。至于这种内功心法有没有传说中的神奇，则需皆空修炼之后方知。

所以他立即开始在莲座上修炼。

真元之气在体内生发，到敛散与流转，皆空切身感受到佛法对自己身心的回馈。而大成归一卷又把这一过程分为三个层次。这三个层次的心诀在明珠下的岩壁上有祥细诠释。这些心法皆空很快就已熟记，但修炼仍需一个漫长的过程。

在石室中潜心修炼归一卷，不觉已过三日，时间之快在密闭的石室之中并不易察觉，唯有得饥渴不断促使皆空从来时暗道出去。

谁知那洞门关闭后却不知如何开启，四下也寻不到机关，皆空只得又回到石室。

“难道要练成神功将石门轰开不成?”饥渴愈发难耐的皆空坐在莲坐上冥思苦想，“可这功法明显不能一蹴而就呀!”

于是他凝神敛气，按照师傅所教，将心法运用于游龙掌上，试着使出一招龙啸九天，但显然没有太大的威力。

这让皆空终于有些着急了，难道苦苦研学九十九洞之经卷得到的竟是这等结果?

或者九十九洞之经卷自己研学得还不够?