这紫霄宫讲道，张序来了兴趣。

从根本上来说，这里的事物似是而非，大罗皆平等。

从力量层次上，洪荒所谓的量劫、天地浩劫根本不可能成立。

那么，这紫霄宫论道，就一定有其真正含义。

天地某处。

一点黑点凭空出现。

黑点刹那膨胀、刹那收缩。

一个存在，从里面踏步而出。

张序第一次亲临洪荒，感知着洪荒浩浩荡荡，源源不绝的先天灵气，感知着无穷大道纠缠，诞生的壮丽奇观。

这里，当真是随处可见，无数载岁月孕育的天材地宝，无数修士打的肝脑涂地都可望不可求的存在。

可惜，这些事物在未曾大罗之前，张序还有兴趣。

现在？

张序只要一眼，就能参悟了这些事物本质，只要他愿意，想造化多少，都能于虚无中造化多少。

就连造化所消耗的时间，对张序本身都不存在。

张序悠然自得的腾云驾雾，不急不缓的游历这片浩瀚无垠的天地。

天地中，生存着无数他曾听闻，不曾听闻的神兽、先天生灵。

可当张序亲眼所见、亲身经历时，他们已经不是一个“世界”的存在了。

张序的眼中，他一眼就看穿了神兽、先天生灵的本质，从道的层次，他也可以随意捏造。www.medabc.com.cn 江南文学网

甚至，若是他肯费点心思，耗点功夫，连对方的真灵、自我意识都能凭空捏造了出来。

一毛一样，记忆都分毫不差的那种。

只可惜，这对张序没有一点用处，懒得费神。

天地不记年。

张序游历许久，深深着迷于这方天地的大道运转中。

这方天地不同于其他的多元宇宙，这里的多元宇宙已经实现了初步的“多元归一”。

没有平行宇宙，没有平行世界，只存在一方天地。

平行空间，基于一方世界内的过去、未来、现在，诞生的次空间。

平行世界，基于宇宙的过去、未来、现在，诞生的同一法则（道）的相似世界。

多元宇宙，基于构成宇宙的“道”的差异性、差别性，诞生的同出一源的宇宙。

多元归一，就是同源宇宙相互吞并，只存在一方。

就体量、本质，已经与其他多元宇宙不是一个层次。

张序看了一眼天穹，心中喃喃自语：“差不多了吗？”

一念起。

张序的身躯，便已经消失在了天地间。

再出现时，已经在紫霄宫外。

空间、时间，无法束缚于他，他是真的无处不在、无所不在。

虚无，即不存在。

紫霄宫便介于虚无、天地之间。

张序与一众大罗同一时间出现，他们出现在这里的“身躯”，不过是他们本体的极小一部分。

他们真正的“身躯”，是囊括无尽多元的道。

之所以这样出现，而不是直接在道的层面沟通。

你可以说是他们的“仪式感”，彼此表达相互尊重。

也可以说是以一点“触手”接触，尽可能避免各自所持的“道”产生碰撞，引起无尽多元宇宙发生不必要的改变。

张序也同样如此，身躯是开天杨柳树重塑为人形，即先天道体，本质还是开天杨柳树。

当年，困的张序生不如死的开天杨柳树，不过是张序本身的一部分。

张序若是愿意，随时可以重塑无数个这样的身躯。

当然，介于开天杨柳树的本源、道的构成，就真的需要耗费一定心力。

大罗追求于己道的开辟。

身体也好，神通伟力也罢，都是为开辟己道服务，够用就行。

初一见众大罗，一团和气。

能立于他们这个层次的存在太少太少。

芸芸众生的世界观、价值观、人生观，与他们完全不同。

即便是曾经那个在多元宇宙，全知全能的张序，对大罗而言，也不过是未曾证道的蝼蚁。

这里的蝼蚁，不是贬低词，是形容词。

大罗等同于道，道囊括无尽多元，无尽多元多大，他们就多大。

就体量上，芸芸众生连蝼蚁都称不上。

而与一方多元宇宙相合的，体量上，才能勉强称得上蝼蚁。

大罗至高，各持己道，向道而生，大道独行。

同一层次的存在，可所行大道不同，不能同道而行。

紫霄宫论道还没开始。

张序便感觉此次前来，真的是来对了，太有价值了。

他证道大罗，有“功法”“神通”之概念。

可在这里，见其他大罗，张序又看到了大罗持有证道至宝。

若是在证道大罗之前，张序可能还只能外行看热闹，给重宝来个先天灵宝、先天至宝划分。

可证道大罗之后，张序再看，便明白没有那么简单。

内行看门道。

这证道至宝，也属于“道”的一种。

每一件证道至宝，和大罗自身的道契合，这种契合，不同于身躯全面演化自身的道。

证道至宝是将自身的道偏向性展露，极端性的存在。

张序迅速归纳为“炼器”概念，炼制证道至宝演化自身之道，即可护道，又可通过演化，印证、归纳自身体系。

得此修行途径，张序立于时间的源头，已经开始尝试这个“概念”。

而在紫霄宫的那部分“身躯”，依然静静的听众多大罗交谈，从中也知晓了紫霄宫论道的真正面纱。

紫霄宫论道，又称紫霄宫讲道。

在洪荒演化过程中，留下浓厚的一笔，鸿钧三次讲道，紫霄宫红尘三千客等等，都是洪荒流不可忽视的一部分。

在真实的神话中呢。

洪荒，只是大罗们演练自身大道的场所。

大罗汇聚于此，参悟、演化大道，又进而推动这里。

将这方天地的高度，推到了一个超过所有多元宇宙的层次。

大罗们通过演化自身大道，与其他大罗的道碰撞，产生其他截然不同的大道变化。

导致这方天地的价值性，在众多大罗们的心中无限上升。

大罗持道，不在意外物得失，只在意道。

道的价值无法衡量。

这片天地的价值，在大罗心中也就无法衡量。

于是，就有了紫霄宫论道一说。

论的是各自的道。

论的也是这片天地的发展。

以及他们在这片天地，能够占有多少“好处”。

张序这才明白，原来紫霄宫论道，就是讨论如何分蛋糕。

说到这里，作为一个初出茅庐的大罗，他就来精神了。

（神话中的大罗是什么？我认为每一个层次的生命站的角度，行为方式也都不同，不能用凡人的视角去套入神话中的存在，他们和我们有着本质的差别，都说长生是毒，真的是这样吗？我一直在考虑一个问题，拥有永恒的生命，必然有永恒的追求。为了写好我心目中的神话大罗境界、行为、追求，我足足琢磨了两个多月，冒着扑街的风险也没有发书，就怕仓促的赶稿会导致整本书被毁掉。希望这本书能带你们走进我心中的神话世界！）

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