清晨，躺着床上的南宫焰缓缓睁开双眼，回想起梦境中的一切。

虽然那个魔术师很屑，但不得不说他的指导能力和剑术真的是超一流。

拥有着无穷的武练和天赋的睿智的他学起来很快，甚至可以说是比肩阿尔托莉雅。

但也只是比肩而已，不是超越。

自己还是要多多努力啊。

系统，领取剩下的奖励。

【好的，宿主。武器已存入背包空间。】

【太虚剑气；太虚剑气，手机游戏《崩坏3》及其衍生作品中的武学，由赤鸢仙人（符华）所创，共有心、形、意、魂、神五蕴，其中心蕴是前文明改造人体的一种技术“神音”。】

【五灵仙术；五灵为仙剑奇侠传中很重要的一个部分，指的是风、雷、水、火、土，是代表天地间最强大的五种自然力量，五灵相生相克，维系了天地间的平衡。而五灵仙术就是代表五种属性的仙术，是通过自身能力运用五灵的体现，即可以攻击也可以治疗和产生增益效果】

【提示；五灵仙术和太虚剑气的知识量有些大，你要忍一下。】

嗯？这话听起来怎么那么熟悉啊？

嗯！？头好疼！要炸开了！为什么这么多啊！信息量也太大了吧！要坏掉了！快停下！

由于大量信息的突然涌入，导致南宫焰现在的脑袋就好像一个容器被强行塞入超过容量的物品一样。容器不会坏，甚至会因为塞入的物品而扩张更大，但是扩张的过程中是痛苦的。

幸好这股让大脑炸裂的胀痛感，来得快，去得也快。过一会儿后，那股胀痛的感觉就慢慢消失了。

整理一下大脑里面的信息，脸上的喜悦之色越发难以掩饰。

太虚剑气共有心、形、意、魂、神五蕴，是一门经过高度提炼，对真气特化的功夫。它能潜移默化地将人体周身逐步练成崩坏能的容器与通道，既提高了普通人对崩坏能的容纳运用程度，又避免了相应的风险。

太虚剑气将身体练成真气的通道，当剑心与剑形大成后，即可从周遭汲取真气，使之在经络中流转不滞。但修习者的丹田内并不储存真气。

其中心蕴和意蕴乃是内功，形蕴和魂蕴则是剑招。形蕴和意蕴都需要特定兵刃，魂蕴对悟性要求太高，神蕴的本质是塑造和延伸崩坏能，心蕴和形蕴是为了让人体能够操控更多崩坏能，最终达到役使“神”的基本要求。

虽然太虚剑气中的形蕴和意蕴都需要特定兵刃，但是我有系统啊！只要运气好就可以抽到，要是运气不好还可以去交换，不知道换轩辕剑需要付出什么代价。

而且这个世界是没有崩坏能的！我完全可以在丹田里面储存真气！完美解决了他没有神之眼储存元素的问题。不必担心走火入魔的风险！

嗯...应该没有风险吧？

还有五灵仙术，五灵仙术贯穿了整个仙剑奇侠传系列，它即是大多游戏中区别于物理攻击的“法术攻击”。

换算在提瓦特里面就是元素伤害。完美地解决了他没有元素战技和元素爆发的难题。

只有足够强大和开发得当，将会比肩三眼五显仙人的神通！

还有这个，次元方阵[香格里拉]，空间移动系帝具，能瞬间将目标移动到指定位置，但需要消耗巨大能量而导致无法连续发动，其性能在所有帝具中也是屈指可数的。

出自《斩·赤红之瞳！》里面的帝具。

不过现在暂时没有什么用处，滚去背包空间里面吃灰吧！

先起床吧！今天要跟着胡老学习丧葬白事呢。要是昨天的我话学起来会有些困难，但是今天的我就不一样了！

天赋的睿智！显示着非凡的天性智慧的技能。有了这个就不会像上辈子那样不太聪明了。

出了房门，洗漱完后来到客厅，就看到胡老正在看守小胡桃看书，估计是刚起床的原因让小胡桃有些睡眼朦胧。

“早上好，胡老、胡桃。”南宫焰对着胡老还有胡桃打着招呼。

“早上好，小友。昨晚休息的怎么样？”胡老转头对着南宫焰问道。

“昨晚休息的很好（除了在梦里被一只屑梦魔指导）。胡老叫我南宫就行，小友小友的叫有些让人拘谨。”

南宫焰伸展一下身体虽后说道。

“可以麻烦让胡桃带我去熟悉一往生堂的环境吗？”

胡老默默地点了点头，然后敲了敲小胡桃的头对着小胡桃说：

“带着南宫去熟悉一下万往生堂的环境。记住，不能调皮捣蛋。熟悉完后就来吃早饭。”

小胡桃捂着头对着胡老说道：“好的，爷爷。还有早餐我想吃水煮鱼配虾！”

胡老冷哼一声，吓得小胡桃缩了缩头，然后跑到南宫焰面前说道：“走吧，我带你去熟悉往生堂的环境。”

在熟悉往生堂的环境过程中南宫焰对着小胡桃问道：“往生堂的工作是什么样子的？”

小胡桃想了想然后说道：“若我说，往生堂的工作既不困难也不可怕，只是麻烦而已。。”

麻烦吗？可不止是只有麻烦，还有人心啊。看了眼小胡桃南宫焰心中想到。

过来吃早饭了！

胡老的声音从饭厅传来。

来了！爷爷！走了！还愣着干什么？吃早饭了！

说完，小胡桃就一溜烟跑没影了。

...KingCrimson！...

饭后，胡老对着南宫焰讲着往生堂的规矩：

“受人之托，忠人之事，往生堂性质特殊，因此肩负着双份的责任，必须要让两个世界的人都满意才行。”

“无论逝者出身贵贱，财富多寡，都要给他们置办一场合乎身份的葬礼。这便是往生堂的待客之道。”

“葬仪传统是一门大学问，不可依赖印象和习惯。”

“客人们各有要求，有些想让逝者走得清净，有些追求热闹喜丧，还有些富贵人家，下葬只讲求一个排场。我们做什么、如何做，理应取决于他们要什么。”

“听明白了那吗？”

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