有人说，齐桓公是一位好色的君主。从不少史料中来看，齐桓公貌似是好色的。但真是这样吗？

说齐桓公好色的依据主要是《史记》的记载。齐桓公曾对管仲说“寡人有污行，不幸好色，姊妹有未嫁者”。什么意思？有的翻译是这样的：齐桓公对管仲说，自己有好色的缺点，甚至连自己的姐姐妹妹都不放过，不让她们出嫁。

这里的关键是，什么是“姊妹”。一般意义上，姊妹是指姐姐和妹妹。但齐桓公有几个姊妹？史料的记载，有两位，一是宣姜，一是文姜。但宣姜和文姜不可能成为齐桓公“不放过”的对象。我们前面讲过，文姜是嫁给鲁桓公的，她与哥哥齐襄公是有一腿那是史实，但与齐桓公那是没有这方面的任何关系的。

当时齐桓公还叫姜小白，在哥哥姜诸儿那里，自己对文姜哪来的吸引力？所以，与文姜，不可能。那另一位姐姐宣姜呢？早早嫁到了卫国，成为了卫宣公的夫人。历史上对于宣姜也有过关于宣姜本是卫宣公的媳妇，后来被公公抢了洞房的记载，但没有关于宣姜与姜小白搞男女关系的记录，所以，也是不可能的。

齐桓公作为后来的春秋霸主，如果有这方面乱七八糟的关系，相信是会有些史料记载的。但史料却没有关于齐桓公其他姊妹的任何记录，故一定要说他与姊妹乱伦，是有些牵强附会的。

那史记的记载又是怎么回事呢？这便要看“姊妹”的真正意思了。这里，姊妹，应该指对年辈相当的女性通称。

“姊妹有未嫁者”意思可能便是因为自己使一些美女不想出嫁。毕竟，对于当时的姜小白这样的风流公子来讲，宫里宫外美女成群，自己稍微用点心便足以令那些美女对自己倾心，希望嫁给他而不愿嫁给别人。

齐桓公当初对管仲讲此话时，正是他刚把管仲召至自己帐下时，就是说，齐桓公讲的便是自己当年当公子时是很风流的，喜欢美女。

对于当时的齐国公子来讲，这其实也是正常的。有人认为当时的齐国风气很坏，比如后来的齐襄公便与妹妹文姜有私情，便以为兄妹之间的有私情是很司空见惯的事，这应该不是的。无论是正史还是野史，关于齐襄公兄妹这种不伦关系，也没有描述得两人便光明正大毫于顾忌。所以，当时在公子中排名比较靠后的姜小白，要搞什么与自己的亲姐妹的私情，是不现实的。

有人又要说，《史记》说了“桓公好内，多内宠，如夫人者六人”。齐桓公除了正式夫人外，还有六位相当于夫人的妾，其他的女人很多。

这里要说的是，作为君主，拥有多个女人，其实是正常的事。据说齐桓公有三位正式夫人，那应该是一位一位的来，即不是同时拥有三位正夫人，死了一个，封另一个为夫人，这也是正常的。而史料记载，这三位夫人，都没有为齐桓公产过儿子。

那另外六位相当于夫人地位的妾，都是生了儿子的。辛辛苦苦为自己生了儿子，当然要得到更多一些的宠爱也是正常的。因为这样而说齐桓公好色，有点过了吧。毕竟，对于君主来讲，传宗接代还是国家大事，非常重要。多几个老婆没事，不能说好色，再说，又不是一夫一妻制。

齐桓公说自己好色，其实只是问政于管仲的一种谦虚说法。但史料记载，齐桓公喜欢穿紫色的衣服，倒确有其事。这是怎么回事呢？

齐桓公好服紫是一则出自《韩非子》的经典寓言故事。据说齐桓公喜欢穿紫色的衣服，作为当时的春秋第一霸主，齐桓公在齐国是名望很大的，粉丝当然也多了。大家见领导喜欢穿这颜色的衣服，于是便跟着穿。这叫什么？流行呗。人人都以拥有一件甚至多件紫衣为荣，朝堂也是清一色的紫服，人们茶语饭后谈论的衣服也是紫服。

于是，紫色的衣服便畅销了，一畅销便贵了，最后居然用五匹生绢也换不到一匹紫色的布。齐桓公对此十分忧虑，对管仲说：“我喜欢穿紫色的衣服，但紫色的布料很贵，现在老百姓喜欢穿紫色衣服，这个风气不好啊。”

这当然不好了，穿那么贵的衣服，太奢侈了呗。管仲便帮他出了一个主意：“这个简单，主公您自己先不穿，然后，见到有穿紫衣的人到主公您这里来，您就说自己非常厌恶紫色衣服的气味。”齐桓公听取了管仲的建议，效果非常好。当天，侍卫近臣不再有人穿紫色衣服了；到第二天，都城中也没有人穿紫色衣服了；第三天，齐国便没有人再穿紫色衣服了。

这是一则寓言，因为跟齐桓公有关，所以，我们在讲齐桓公的故事时，便收集了进来。所以，齐桓公为中国寓言文化提供了一则“齐桓公好紫服”的寓言。这则寓言说明了“上有所好，下必甚焉”的道理。

这个道理在当今社会是非常有意义的，比如，许多明星人物一些爱好，往往会被粉丝们模仿，尤其是经常出现在电视屏幕前的影视歌坛明星，他们的穿着打扮往往会引发新潮。所以，拜托大明星们，一定要自重，给我们的孩子们一个良好的形象。

当然，关键还是领导同志，有的领导同志尤其是重要岗位的领导同志，他的爱好往往会成为下属的跟样，这倒还是小事，关键有的还成为别有用心人的糖衣炮弹。所以，领导同志，更要注重形象。