《老上海的魔都钟声》

第八十五章 意识形态

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中国的无论在历史中的哪个时代,都有鲜明的意识形态的作品和形态让人们记忆深刻且世代欣赏,随着历史的前行,新的意识形态逐渐被人们所接受,旧时代的意识形态也逐渐的被优化和修正的修改,在这个时代能够觉醒的不仅仅是时代哲学思想,还有不断前行的世界观,人生观,和价值观。也就是所谓的三观不合成了现如今男女离婚的新的缘由,要知道在我们父辈的年代,由于三观不合而离婚的时代还没有这种说法。但是现如今年轻人,常常以“三观不合”作为离婚的重要原因,这并不是说明我们父辈人那一代人不重视三观,而是那个时代还没有给人们关于三观的明确说法和态度。

比如“意识形态”这个名词,最早是出现在欧洲作家和前苏联的政治名词之中的,而“意识形态”这个名词对于中国的传统文化来讲,是一个先进的欧洲哲学的舶来品,在中国崛起的一百多年以来,中国文明在不断的中西合璧和消化改良许多外国的舶来品,从饮食起居,到衣食住行,改良与消化吸收似乎是中国对于西方文明特有的消化方法,我们对于西方文艺复兴的哲学的理解,同样也会对于中国的诸子百家的东方美学与哲学相互的交融和创新,最后搞出来一个“修正”的现代文明。

所谓的中西合璧,也许是文明之间的相互学习和相互成全,人类的智商总是在一直的去进化,人们对于真理的渴望和追求是矢志不渝的,人们对于科学的崇尚向来是互利互赢的。

其实哲学并没有想象的那样的高大上,生存的哲学智慧甚至可以用十分简陋的大实话来表达,人们可以不屑于摘下虚伪的面具,一样的面对自己心理不能接收的人和物一样可以选择把那张千篇一律的面具戴到脸上,人们重视脸面,但是一样会在脸面和生命这两种选择中有所选择。所以不要去鄙视那些“厚脸皮”的孩子,毕竟社会给予他们不断的打击才练就了这一副不畏讽刺的“厚”脸面。

也许很多的时候,意识形态在讲一个关于人们“尊严”的问题,毕竟那些能够被人们践踏在脚底下的别人的“尊严”向来是满足人们攻击欲望的天然资料,弱肉强食的人间,向来是捧杀有钱人,践踏无钱人,“尊严”向来是一种奢侈品,毕竟没钱的时候“尊严”也可以恬不知耻的拿来换钱,穷人抛弃“尊严”用它来换钱,富人用钱来买自己曾经丢掉的“尊严”,也许只有当人真正富有起来,才能毫不忌讳的拿金钱买到自己想要的尊严。所以那些被别人吧自己的尊严无情的被践踏的人,要给自己找到一个合理的理由来劝慰自己,要给自己一个活着的理由,这个理由就是,钱就是尊严,现在金钱如此难赚,就不要因为自己没钱被别人践踏而去生气伤心,用那些无能为力的生气的力气去提升自己,去向这个世界发出自强不息的讯号,既然你被社会打入了谷底,在自己即便竭尽全力也爬不出谷底的情况下,不如在人生的谷底开出花来,也许这一朵花会有路过的人精心呵护,人性使然,天道轮回。

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