物华天宝，天干物燥，这个夏天，他来得大张旗鼓，这个夏天他携风带雨而来，他准时的呼应了四季，他不紧不慢的滋润了土地，他天纵潇洒，他来时带雨，他相映成趣。

人，未生之前相对于个人是空，人死去之后，相对于世界亦是空，《红楼梦》里面的“空空道人”，似乎道尽了一个人晃晃的一生，相对于以空来头亦以空结尾的人生，似乎对于这个世界作为个人能够留下什么似乎也不是作为个人的众生能够主宰的，所谓忍者相，所谓众生相，无相为相，为求顿悟，为念菩提，所谓人之于世界，世界之于众生，众生之于人类，人类之于社会，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，我相既是非相，若见我相非相，即见如来。得阿诺多罗三藐三菩提，人生前是空，去世是空，其间因果既是九九八十一难，人生波折，既是众生相。

道可道，非常道，明可明，非长明，终生不灭，道义不死。何为仙风道骨今谁有？何为自在逍遥武夷山？何乐而不为，人间烦恼多，奈何无为而治者，渐行渐远渐无书。听雨，听雪，听南山，望山，望水，望旧人。衣不如新人不如故，奈何只见新人笑，不见旧人哭。人们的记忆力是一个好东西，记住那些曾经的，用曾经的来印证现在发生的，用现在发生的推断未来将有的，时间之于人生，时间之于世界，时间之于宇宙，沧海一粟，白云苍狗。

像一年四季都在下雪的玉龙雪山，像海角天涯一般的面朝大海，像风景如画的苍山洱海，像这满布荆棘的挫折人生，人们总是在生活，相对于世界的时间，个人的人生像是一场来去匆匆的旅行，旅行之后人们的灵魂会去到哪里？

人们最大的惧怕，不过是生死，人们最长的无奈，不过是人生，在革命年代，人的命运可以像一个工具一样，为了人民最终的幸福而走在规律中，人们最终的整体利益和目标，有的时候要大于个人的生命。

所以为什么讲信仰，因为信仰是不达目的誓不罢休的组织纪律，所以为什么说爱国，因为爱国是一个民族一个团体的利益最大化，而很多时候为了达到这个向群行的群体利益最大化，会有特殊的情况要以舍弃个人利益为前提，达到团体利益的最终结果。

今天的玉龙雪山又下雪了，今天的巴音淖尔又迎来了今年最大的沙尘暴，今天的你快乐吗？今天的你觉得活着有意义吗？可曾有人送过你白发，可曾有人为了你离家，可曾，可曾，可曾你还觉得自己是那样的天真无邪，生长和生存其实是两个问题，就像大树和花朵是两种植物一样，自然滋养着你，但是你也终究回归自然，天清气朗的夏日，凉风习习，雨幕纷纷，还有谁在听雨落的声音，就像那寂寥的冬天，雪落下的卿卿数数，都是岁月的馈赠，叫我怎能不珍惜。