河灵

‘原来它不是离我阳虚山最近的那条，不过人类将源头异处又距离很近的两条河叫同一个名，不会弄混吗？’听完洛水前辈的详细介绍，我在心中默想。

“你既是洛水河灵，为何流窜到此处？”室盈不依不饶地问。

“我到此处有何不可？小青蟾你也看到了，自西北天漏东南地陷，天下洪涝遍地，各地河灵扛不住洪水的压力，从那时就开始四散流开，像我这样还念着自己生养水域，仍在附近流离的河灵，你数数还有几个？”洛水前辈颇感自豪地说。

“而且———要说我们不好好守着生养水域，那从成龄没几年便各处流窜的弱水河灵，是不是更该受指责了？”洛水前辈继续道。

“哦？弱水河灵这么闲不住？”

“不然天下怎会有那么多水域都叫‘弱水’？它啊，还是个小水灵的时候想法就很特殊，偏不想像其它河灵一样容纳诸多杂物，一直说要变成一个不可负重的河灵，这样灵兽和人类碰到它，就知道避绕而不会不顾深浅随意跳入或是在河边掉落物品了，如此它不但可保持自净，还不用承担生灵溺水的代价，是有些小聪明吧？”

“呵，这么说来———跟你们水灵接触还真不容易，得防范着随时可能被呛一口呗~”

“喂，你怎么说话呢？好像水灵都很不好一样。”听到室盈这么说，我顿时不愿意了。

“小青蟾说得也不是完全不对，我们水灵就是冷热不定，变幻莫测，这是我们生来具有的特点，不然怎么在帮助众生的同时，又能让它们保持警惕，对我们留有敬畏呢？”洛水前辈转而对我说。

我听完想了想，觉得前辈说得有理。

“前辈，我明白您的意思了，那您说的‘变幻莫测’，也包括这种形态吗？”

洛水前辈极其明显的人身轮廓和越发立体的神态，让我隐约感觉其中不简单。

“对啊你刚才一出来，我也想问这个问题，你为什么是个女人形态？”

“水灵本来就能模仿各种形态，何况我是河灵，自然是想幻成什么样就什么样喽~”洛水前辈说得很正经，但它的声音却像是在开玩笑。

因此同为水灵的我很容易感觉到它说得不真。

“前辈，说谎不是好习惯哦~”我也半开玩笑地提醒道。

“其实也没什么特殊原因。很久以前，洛水边来了一群人，他们中有一个年轻女子，在戏水时被鳄鱼咬住，等其他人赶过来，女子已经被拖入水中，没过一会便完全进了鳄鱼肚。我当时想反正世上再没有这个人了，正好以后可借用她的模样。”

洛水前辈几句话讲得平平淡淡，却说得我连连发怵。

或许这种事对它这样的河灵来说，只是稀松平常，但我还是难免为那年轻女子感到惋惜。

“原来你是捡了个现成的。”室盈说。

“不捡现成的，难道还自己费力去想幻成何模样？”洛水前辈略嘲道。

它这一句话瞬间像

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天上劈下的雷电，将我击得无法动弹。

我又想起了自己刚到龟窝那段时期做过的事。

虽然情况不同，但是…………

我沉下头，闭上了嘴，很久没有过的酸涩感趁此时又集中涌了上来。

“你真是机智！看来水灵不只捉摸不透，还都很有意思！”室盈如是回答。

“说得不错小青蟾，我认同你的看法。对了，我早先听若木之灵说你回隅谷了，怎么这么快又离开了？”

“自然是……族中一切安好，没我什么事，我就离开了。”

“我这段时间出来混，虽未流到很多地方，还是从别的灵兽和灵体那听到些关于你的事。它们说你到陆地上时还不大，但经年到处游荡，没回去过几次，今天正好向你求证，这是真的吗？”

“呃呵呵……是，是真的……”

“青蟾族这么安稳啊？”

“一直如此。”

“你兄长还真舍得让你那么小出来……”

…………………………

我后来没太在意它们说了什么，只听得是一个不停发问，一只断续作答。

我想起了洞里的鹿儿们，只好打断它们之间的对话，丑蛤蟆闻此立刻表示它和我还有点事，要和我一道回去，我也向洛水作别。

洛水似乎被扫了兴，没有过多表示，仅仅应了一声便分回三道水柱，落进山下河道中。

我与室盈互相看了两眼，随即一起往回返。

一路上我们都非常有默契，什么也没说。

我照旧带鹿儿们去吃草。

实际上我心里憋着一股劲，不知该如何排解，心烦意乱地站在树下。

“这洛水河灵当真‘厉害’啊，随便三两句就能点到痛处。”

室盈不知何时跳到我身边的石头上。

“说实话，我觉得它是故意的。它与咱俩说话时语调拐来拐去，没有半分尊重的意思；问话时总是飘飘忽忽，好像知道你越想回避的是什么，它便越要刨根问底。”

我惊奇地看向它，仿佛心思此刻都被它看出来了。

‘是我表现得太明显了吗？’我想着，仍旧无言。

它也看向我，浑圆的眼珠里立显严肃。

“要不是那会看到你神情不对，我断不会把它的话接过去！它这河灵怎的一点没有原则，一会向着你说话，一会又向着我，若不是它后来那般无礼，我还真以为它懂得照顾小辈呢！”

“室盈，你觉得它……洛水前辈不好吗？”

“呵呵！你觉得它好吗？它但凡有点良性，都不会当着你的面直述一个女子被鳄鱼吞噬这种残忍之事，虽然这种事在自然中是常态，但说话如此不分场合，这可不是直爽，这是天性有失！何况它窃用那女子的样貌，竟好意思说成‘借’，对生命不幸流逝的态度近乎凉薄，如此生性，配不上你叫它‘前辈’！”

“还有它讲弱水河灵的事，说好听点是

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谈论，不好听点就是说坏话，你回味回味它说的时候，有没有感觉不太舒坦？它今天在我们面前这样说弱水河灵，那以后在其它生灵面前会怎样说我们，你想过吗？”

“在它打听我族里事时，我分明不愿回答，仅出于礼貌没有直接回绝，它竟一点不知避讳，连连追问！后来你只是说想回来看看鹿儿，它便立刻不高兴，一句废话没有，分身就撤。综合来讲，你怎么评价这个河灵？”

听着室盈一段段分析，我不得不承认它说的就是我所想的。

所以也终于明白心里憋的这股到底是什么劲。

未感受到被尊重，与往事回忆的苦感被强行搅在一起，像一块膈在心头的疙瘩，无法排解。从来不愿显露出脆弱，心里非要默认倔强才是最佳状态，拼尽全力控住眼角自认为代表懦弱的泪水，却仍无法阻挡过往的景象再现眼前，两种感觉就这么不分上下地对峙着，越想越难过，却还在安慰自己过一会就好了，可意识里对长者应有的敬重使我觉得不应去质疑，于是心口堵得愈发烦闷。

“室盈，灵体的天性不是受环境影响嘛，或许洛水并非天性如此。无论怎样，它都是我见到的第一个同类长辈，水滴成为河灵本就不易，见到它们显形更加不易，所以，还是让它在我心里留个好印象吧~”我对室盈恳求道。

“好，我不说它了，不过汲，我仍要提醒你一点。”

室盈无奈地摇摇头，认真道：“世界上很多事情，多了不好，少了也不好，多与少的中间一段就叫‘适度’。而‘适度’这一段，之于善良，恭敬，友好，爱惜，体谅，谦让等等许多美德，亦是同等重要。在适当的程度里发挥善性，的确再好不过，可若是对方不领情，还觉得你做得多余，那么你的善性是否还有意义？我们将善性付诸于行动，实施到对方身上，这是一个双向过程，需要情感上的共通，而情感如果不对等，更谈何共通？对于这种生灵，我们还有何必要在它身上浪费自己的善性？这不是傻吗？因此，当我们认清对方是不值得善待之类时，应尽早斩断自己对它的善念，拒绝对它的回应，这才是必要的！因为我们这种‘对不起’它，就是对得起自己！”

注：

关于“洛神”：洛神即宓（音同“浮”）妃，战国时期，她在屈原楚辞中首次作为诗人所追求的神女身份出现，后到两汉时，洛神的形象逐渐饱满，有了世俗化的倾向，开始由神话转为现实中才艺出众的美女，地位有所下降。到了三国时期，曹植的《感甄赋》（一说是曹植的嫂子甄氏，甄氏之子继位后为避母名讳，改名《洛神赋》）使洛神的形象极大升华，对后世产生了深远影响。至唐代时，出现了宓妃是伏羲之女的说法，同时兴起陈王（曹植）感甄说。但是，在神话诞生之初，其形象是一位个性乖戾、骄傲，美而无礼，淫乐无度的配偶神，自唐以后，曹植与甄妃的传说基本代替了宓妃本体神话，从而对上古宓妃神话造成了割裂性的侵略融合。

（本章完）

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