第七十九回燕王招贤筑金台中山灭国死君王

回前词《齐天乐》

统领大军赴燕邦，路收廉颇童郎。檄文广布，兵民反抗，齐将畏撤仓皇。国破庙毁，满目疮痍象，新君忧伤。励志奋起，黄金台传招贤忙。老将惊闻友逝，不幸归天去，祖茔隆葬。中山君哀，知运难久，珍宝墓穴埋藏。赵王乘丧。横扫围都城，逼迫顺降。灭主迁族，谨防复旧疆。

话说老将乐池辞秦相，后被赵武灵王召入赵国，给予大将高卿敬待，意想为其训练骑兵军伍，将胡服骑射变革之策，成为骑军善战的现实，顿使兵强马壮，横行天下。就在这时，北面燕国却出了燕王哙，愚昧让位给相国子之，激起了太子平的不满，联络将军市被起兵，攻击新王子之，在燕都混战不休，最后以失败告终。逃出隐藏的燕太子平，不甘心失败，便派人前往齐国求援，想以齐军的援助夺回王位，却未想到齐湣王有吞燕之心，派将率军进入燕境，攻陷其国都蓟城。将新国王子之生擒，装入囚车解往齐都，齐将还捣毁了燕王宗庙，掠夺了府库财宝重器，大有灭亡燕国的恶意，却激起了燕人反抗，拥太子平为新君王，与齐军恶战不断。赵武灵王不愿让齐阴谋得逞，便接回了在韩为质的燕公子职，委派乐池为大将，带兵入燕扶持为王，也是遏制齐国野心，以利赵国战略之争。

乐池奉了王命，率领赵国大军出兵燕境，路过中山北部苦陉地方，却遇到了小廉颇扳倒牛奇事，问知为不凡少年，喜学武艺之道，是个可造之才。于是便想收留在身边，经过了解知其家人不喜，只因爱打架惹事，本人却愿从军入伍，在回家说知此事后，并无人干涉挽留，小廉颇便如愿跟从乐池出征。开始只做侍从勤务，如同今日的小通迅员，跟随在乐池左右，之后便习学武艺，成为了得力护卫，乐池还教会了廉颇些兵法战策，成为了赵军的少年雄将，此为后话。

再说乐池率军急进，向北一直攻向燕都，也是骑兵当先，锋芒甚锐，大有雷霆万钧之势，并发檄昭告国内，奋勇起来抵抗齐军，燕国从前已降齐者，均都叛齐归燕。在国内外之兵的共同抗击下，齐军竟被弄得焦头烂额，顾此失彼，狼狈不堪，一日三惊，已没有安生时日，成为招架难支之状。这时又闻赵军入境，派强兵介入纷争，又闻燕国自立新王，原军民群起拥戴，万众一心，降者倒戈相向，乱杀齐兵报仇，本就危机四伏，出现军心动摇。此刻自知难敌赵国劲旅，那齐军将领匡章，畏惧与赵强兵对战不利，只好率了入侵齐军，迅速班师撤回齐境，竟未敢与赵军交锋。

乐池拥公子职进入燕都，召集燕国旧属僚归朝，确立为新的国王，由于数年战乱，黎民逃散未归，宗庙社稷残损严重，真是百废待兴，只得励精图治。在此值得说明的是，这新立燕国王，就是后来很著名的燕昭王，到底为哪位燕国君后人，在史册中不甚明确，有的写成是燕太子平，带国人反抗齐军获胜，而被拥立为王。有的史书则写为是乐池带兵入燕，拥立公子职为燕王，也就是后来作为不凡的燕昭王，因记载差异不清，使后人难于辨别明白，这是历史中的一大疑迷。本作者根据推测，还是倾向于为乐池入燕，而拥立的公子职，因为有书记载，燕太子平与子之对战中被杀，还有说与齐军抗战中战死，均难判断对错。据后来燕昭王复国，筑黄金台招贤，曾集聚了不少贤能人才，为燕国恢复出力，其中便有乐毅，后率五国之军灭齐，与燕昭王关系极为亲密，应是公子职较相符。

且说燕昭王回至国都，看到城中破败不堪，过去兴旺繁华景象荡然无存，心中甚为悲哀，只得召集燕国旧臣，一同卧薪尝胆，努力恢复国家社稷，志报齐仇。自有原太傅郭隗等朝臣，陆续依附在其身边为用，整修宗庙，聚集整饬军伍，填充国库财富，以补救战乱所造成的损失，也是不遗余力，奋发图强。燕昭王只好拜郭隗为相国，自己则卑身自躬，简衣缩食，与众臣共同奋斗，还望招来贤臣辅佐，以提振燕国大业。有一天，燕昭王对郭隗说道：“先王之耻，孤早夜在心，无时不想重振国兴，若能得贤士相助，可与共图齐事者，孤情愿以身事之！就请先生为本王择其贤者，前来助我中兴，则喜甚！”郭隗便道：“古之人君，曾有以千金使从人，求购能行千里之马。而其路途中遇一死马，见旁人围绕叹息，便问其故，答说是‘此马活着时，能日行千里，如今却死了，真真可惜！’从人便以五百金买其骨头，装入口袋背回来。”说的很是奇异。

燕昭王听后不解，便问此为何意？郭隗便道：“那国君见后大怒，高声斥责道：‘此骨何用？而靡费我很多钱呢？’只见那从人忙说道：‘大王息怒！我之所以用五百金，实故意买千里马之骨为奇闻，说君主喜千里马，就连其骨都珍视，不惜重金买回。这样一来，人相竞传，说死马且给高价，何况是活着的千里马呢？这千里马不久将至矣！’果然不到一年，竟得到三匹千里马。如今大王欲得天下贤士，不妨以下臣为马骨，那自量高许贤者，有谁不求价而至哉？”燕昭王听后大喜，认为真是善策。于是特为郭隗营造宫府，执弟子之礼，坐于北面听教，且亲自端供饮食，表现极为恭敬。后又在易水之旁，筑起高台，并积垒黄金于台上，以便奉待四方贤士，传名曰“招贤台”，又叫“黄金台”！于是燕王好士，传布远近各国，顿时声闻甚广。

先后有剧辛自赵国来，苏代自周国来，邹衍自齐国来，屈景自卫国来，燕昭王亲自敬重接待，知为当时出名贤才，悉数拜为客卿高待，相与谋划国事。这就是后世广为传说的，燕昭王筑黄金台招贤的故事，后代有人作诗赞曰：“燕山不改色，易水无胜声。谁知数尺台，中有万古情！区区后世人，犹爱黄金名。黄金亦何物，能为贤重轻？周道日东渐，二老皆西行。养民以致贤，王业自此成。”此诗显示燕昭王，选贤任能，殚精竭虑，艰苦奋斗多年，才使国力恢复起来，成就了一代伟业，此为后话。这其中乐池率赵军，帮助燕国重新组织起军队，训兵选将，以能够巩固国防，抵御齐军攻击为目标，并逐步撤出了赵军回国，以减轻燕国的经济负担。燕昭王对此十分感激，也认识了乐池乐举乐毅三辈帅将，对其留下了深刻印象，建立起了深厚友谊，为其后来重用乐毅，起到了很好铺垫。

这正是：国破家亡倍凄惨，老将扶持登王冕。卧薪尝胆复宗社，重用贤才谋计揽。寻觅良臣效马骨，黄金台筑传闻远。君主志高求辅弼，千里投奔任遴选。

待燕国逐渐恢复些元气，乐池老将军即圆满完成使命，便率余军回到赵国复命，受到武灵王奖赏甚丰，从此与燕国通和友好，使臣往来不断，经贸异常频繁。这两个北方大国互为联络，对燕国起了很大帮助作用，使其迅速医治了战乱的创伤，成为了紧密的联盟友邦，赵国也因此专注于中原争霸，取得了不小的战果。乐池继续从事骑军的训导，对赵章乐毅两个小将，着重培养成才，教授兵法战策，及骑军兵战之术，使两位小将长进很快，逐渐成为率军的能将，武灵王很是满意。这样过了一段时间，倒也能使乐池发挥余热，赵国骑军战力进一步提高，周边各国都望而生畏，不敢与赵军交锋，使得赵国成为强兵大国。正在赵武灵王筹划，对外进行扩张征伐之际，却传来一个令乐池震惊的消息，就是回到魏国任相的友人张仪，不幸病逝于魏国，因均为王栩弟子，这对乐池是个致命打击。

乐池得到此消息后，知道赵国要派使前去吊唁，便让亲儿乐举代己，跟随前往魏都，去吊唁张仪之丧，顺便慰问其家人，也算尽到昔友之义，亦为报恩之举。可乐池也是年老心重，常思怀念这位忘年恩友，却至生出病来，竟然难于治愈，卧床不起，乐池此时已年过八十，自知命不长久，便交代后事给亲子乐举。这时武灵王还亲自来探望，也是极为关心老将军病情，乐池便说出若离世，还想埋葬于中山之地祖墓，能与祖上亲人在一起的愿望，请大王准允，武灵王当即答应准办。乐池还特意叫过身边的廉颇，也已长成高壮小伙，虽才有十六七岁，却显现出威武之态，便对武灵王说道：“此子是个可造之才，老臣已教习些武艺兵法，其竟能领会贯通，将来定是位好将才，可着意培养，使之成赵军能将，定为国之栋梁！”武灵王见廉颇虽小，却颇有雄气，也是十分喜爱，即答应乐池之托。

后来武灵王甚为器重，让廉颇跟随在身边参战，逐渐培养成为能征善战之将，后又特意命其为守护太子亲将，受到格外信任，廉颇遂成为赵国名将，此为后话。时过不久，乐池老将辞世，武灵王便让乐举将军，护送灵柩归葬于中山地祖茔，中山国君姬厝感念乐池，曾为三代护国能将，为中山国立下不朽功劳，岂可忘怀。其当即率领朝中臣将，共同为乐池举行了隆重葬礼，也便埋在了国都灵寿城西的林山脚下，亦为其乐家祖坟之地，建起了巨大的墓冢，以示尊敬之意。但中山国君姬厝心中明白，这位老将军本是中山的护身符，有他老人家在世，那赵武灵王便不会吞灭本国，也是怕其阻挠，难于灭其祖国。如今此人去世，本国或会危在旦夕，武灵王已然无了顾忌，必定加快攻灭中山的步伐，而本国却难于抵挡，也只能坐于待毙，因此忧心如焚，只得谋划保国之策，却计无从出。

这中山国君姬厝的担忧，还真得没错，赵武灵王此时，确实在谋划盘算，何时灭掉中山之事，使赵国疆域成为一统，而且欲采用逼迫之法，让中山屈服而亡。此时距前次攻中山，夺取了四城之胜，已然过了四五年时间，对中山国内之情，也是了然在胸，不必再象从前那样，顾虑它国干涉，只须发兵攻占即可。因此赵武灵王暗中做好准备，只等适当时机动手，这使中山国君姬厝倍感压力，因是无计可施，只得加速营造墓穴，也是想死后安葬有备，这也是他所能做的。因为焦虑忧愁过甚，姬厝不久便生病不起，亦是交代完后事，便与世长辞了，此刻才做了十来年国君，正值国家多难之时，征战不断，国弱被欺，也是个不幸的君主。近年才被发现其陵墓，后据挖掘看，设计极为巧妙，竟在主墓旁设了两个耳室，以防被盗，这才保住了近万件珍贵葬品，成为河北省博物馆镇馆之宝。由此可判断出，姬厝是其将原宫中宝物，全数埋在地下墓穴中，也或知国将难存，与其被敌国所得，还不如暗掩地下，尽量埋藏珍宝，为不留给赵国而密设的。

这正是：奉命护王燕国行，扶持立稳感恩情。返回交差继军务，惊闻师友辞世冥。思念成疾难治愈，八十老将葬礼隆。中山君主忧愁逝，巧设墓库存宝盈。

且说中山国君姬厝在重病期间，将君位传给世子姬尚，嘱咐其要守住祖业，使中山国尽量延续下去，若是被赵国侵吞攻陷，要设法保住国号不失，则为善果。他其实也知难保完全，只是尽人事而已，又嘱托顾命重臣公孙喜，也还兼着国相与帅将之职，若是赵军大举进攻，或能与其周旋即可，尽量减少军民之损。此也是为中山国民众担忧，不想其再受过多伤害，但却已是无能为力，意思是万不得已，可以退为进，先降服待机，再图复国之计，将国宝埋入地下珍藏，以备后用。在其安排好后事毕，未待多少时日，便辞世升天了，也即结束了其担惊受怕的余生，只好去与祖先诸君地下作伴。在中山国君姬厝死后，其世子姬尚继承了君位，仍然以国王之称，因国力财力不济，只能简办登基典礼，随后却隆重埋葬了先王，尽量符合规制。也是暗自埋藏了宫中财宝，不让闲杂之人参与，却张扬安葬其父王，随葬些车马陪兽，仪礼却算丰隆。

再说赵武灵王正觅时机，听说中山国君驾崩归葬，虽也派使者前去吊唁，不失大国之礼，只是给外人看的，其实心中暗自高兴，认为吞并中山国的机会临近，只待动手即可。在时过不久，赵国便寻找个借口，突然出兵攻击其东部诸城，说是从前为赵国所有，被中山夺占多时，此刻当收回归还，中山国军兵自作抗拒，却也攻破数座城垣，逐渐迫近国都。武灵王趁势率两路大军，实施南北夹攻，进行了全面灭国之战，其它各国惧赵国强盛，谁也不敢出兵干涉，这就更加助长了赵军气焰，中山军抵御失利，国都灵寿城遭围困。在此期间，武灵王指挥大军，不断攻占中山各城垣，使其逐渐失去反抗能力，并对灵寿城中的新国君，采取劝降之策，威逼利诱并施，也是想迫使其不战而屈服。这时中山国内外交困，已无力再行坚守，这中山新国君姬尚只得请降，但求保留君主之称，以全颜面。

赵武灵王深知这中山国，曾是根深蒂固，其国民有桀骜不驯习性，若是当即取消其国君之称，必将会引起内乱，到时更难于控制，于是答应保留其君主之称。只是要听从赵国法令，遵从赵国礼制，军伍受赵军指挥，等于并入赵军之中，国之君主只留名誉，当对赵王俯首称臣，可继续住在王宫内，生活照旧供给，却无实际权利。中山国君姬尚，如今已是站在人家屋檐下，也是不敢不低头，经派使臣议定好条款，便开城出降，姬尚只得向武灵王下拜称臣，再无从前地位。赵武灵王接受了其请降，便率军进入灵寿城中，在原来王宫殿厅中接见姬尚，见其也为成年之人，看是尚有豪气，只是不得不屈服以待，但却隐含不服之状。武灵王便暂且采用怀柔之策，除发令收取国库物资钱币，还命给其留下部分资财，以供原家族日常用度，准许穿戴依旧，不受太多限制，还是显示出雍容大度。

赵武灵王命姬尚发书，送给域内各城守将，以便纳降归顺，并分派将吏去接管据守，召集原中山之军将兵卒，率队与赵军互相混合调防，一律改编为赵军，民军自回家中操业。武灵王也善待乐家族人，下令不许动乐家原房屋财产，然后安置好臣将，在中山之地守卫治理，也是早有安排部署，使得那姬尚彻底失权，只好做个挂名的君主罢了。待一切安排妥当之后，赵武灵王还不忘到乐池墓地，去亲自祭奠一番，仪礼十分隆重，也是为了安抚中山民众之心，表示其友好善待之意，为尽早达到统治安抚成效，下足了功夫。这也是和赵国相肥义，提前商议好的策略，却使乐池得到了极大荣耀，也算是受到赵国王高待，若是其地下有知，足可算是得到安慰了。其实这位老将，曾辅佐三代中山国君，如今却未能保住国本，也是大势所定，并不影响祖上之荣耀，足可明标史册，只因中山国灭亡失传，很多史册中记载模糊不明，或才留下些遗憾。

赵武灵王待中山之地，经过一段时日治理，逐渐稳定下来，但那原国君姬尚王族，还在灵寿城内居住，寻思终究是个隐患，其毕竟尚有威望，且很难消除。武灵王真为担心，中山国民众暂被镇服，要是遇到时机，说不定就会发生反叛，过去桓公复国即为教训，还听说中山国前代君王，也曾有过死灰复燃先例。这个隐患不除，赵国就难得安宁，武灵王终于想出个办法，就是将这位挂名国君，迁徙到远地安置，使其脱离国民境地，便可永远消除隐患，才会安稳无虞。他选择到了西面边境之地，却暗中下令，将姬尚及其王族诸家人，派军押送到一个叫作“肤施”的地方，也就是如今的陕西延安所在地，远距千里之外。此后过了两三年，据说是中山国君姬尚，还有反叛举动，竟被杀死了事，其族人下落不明，也有说后来迁往了两湖等地，改姬为“易”姓，乃易姓始祖，难得证实。武灵王灭中山后，使国力大为增强，为加强控制守卫，还重新修筑了灵寿城垣，在内高处筑台以观全城，号称“赵王台”，将灵寿改称“赵王城”，至今遗迹尚存。

这正是：旧王离世新王立，

正逢攻灭好时际。

赵兵长驱困都城，

逼迫国君屈降计。

挂名保誉虚应对，

终究被害千里域。

百年古邦遭吞并，

千载高台留遗迹。

欲知后事，下回分解。