乡村需要什么才人？什么样人在乡村行得通吃得开父亲给出了答案。做人须公事无私心，通时达理；在地方有功德名望，家世清白。

无论家族村落举办公家公事，还是社会交往中的人际人身关系和生产生活的行为，都需要头人代表组织参与，并在实践中调处矛盾纠纷和解决困难问题。

60年代仍是百业待兴之时，湘西南仍如荒原大地。父亲与人在家乡开办农校，从无到有，班级每年增加扩招，成为地方名校。办学性质半官半民：经费来自地方政府和学生学费，很好地解决了办公经费和老师工资的问题。学校每期有节余经费和粮食，公清如水，全部补贴给困难教师。

我家是农村半边户，生产队有时来家里开会时，社员挤满了小房子，在冬天还烤着栗柴火。父亲不是社员，却帮着写工分、核数据，保管资金，扮作临时会计出纳角色。

管钱管数，即管家当家。农民自发选出的，一定是信得过的人。本人诚信，不偏不贪；家境较实，知乎荣耻；家世清白，未有苟且。

近20年来，村组集体山地流转的承包合同及费用，父亲都参与协商、文书起草和款项代收代存等。他把事情办得公正合理，帐目公开透明，本息分毫归公，组员放心。反观有利可图之事，常有自荐觊觎之人，致钱数不清，款项灭失，不了了之，百姓受损。

对民间活动和修建公共场所的记帐、筹款、采购事项，信众常推选父亲为头人理事。受益连年活动鼎盛，马路房屋得以拓展，提升了乡村守信行善的公序良俗。财务分明无跑冒滴漏，少了吃喝，不能谋利，也让有些参事不便，难耐自举自利之心。

父亲后来参与和关注的社会事务有些转移变化，退出了信众活动。他主要精力花在公益上，牵头参与了村小操坪硬化和村自来水立项工作，协调村道建设，参加村“两委”活动，做群众工作，推荐贤能当选干部，参与邻里纠纷调处等。有些涉及信用和财物的事情，如果他没有加入，会影响周边群众的支持参与度，影响事态发展成败。

会说会写会做的人，很受推崇，何时何地何处都很需要。父亲是村里文化人，喜欢和善于与人交谈聊天，讲理由原因有依据出处，参透了人生经验智慧。他能写毛笔、钢笔、粉笔，在学校社会出板报，红白喜事写对联，安神龛祭祀先人撰文出榜等。50年代末因家庭社会问题，上初中的父亲即向县政府写信反映情况并得到书面回复。他以回复示公社和大队干部，后者解释：以为你当兵的二哥退伍了。问题因此解决，还补发了布票等慰问品。在同行中，他做得好的有教书、书写、种地、小生意贩卖、民事谈判调处、意外事故处理和乡村活动安排等。

邻里乡村经常请父亲参加主持民事协商活动，主要涉及房屋基地划界和置换、补偿赔偿、家庭人身关系和兄弟分家等协议。其中分家最为常见。

1986年，父亲为他表哥的三个儿子分家，参与的人有当事人及其母亲、舅舅、晚叔、堂叔。经半天协商，父亲起草如下协议：老屋3间，老大和老二各分东西一半，老晚分得屋后宅基地；老屋分得者各自向老晚补差价1000元。

留宿次日，这一班主持分家的人马，又来到6里路外的父亲表姐家，为她5个儿子分家。协议如下：老屋（3间）作价2500元，兄弟平分；鉴于老大、老二、老三都已结婚且自建了新房，将老屋卖给尚未结婚的老四、老五，一人一半；经折扣，老四、老五各出750元给其余兄弟。

父亲在1988年参加了他大哥的两儿子分家。做两阄，放之于祖屋神龛上，期望开枝散叶，先祖保佑。抓阄后，祖屋给老大，土砖屋给老晚；后者补1000元差价。1996年，父亲为他姐夫的两个儿子分家：老房子连同宅基地作价5000元；老屋分给老晚，同时补偿2500元给老大。

分家实操时，父亲遵循如下原则：参与人数适当，形成氛围，重点疏通妯娌矛盾关系；分家主要是分房，长子留祖屋；通时达务，照顾未婚和困难者，以及在世长辈居住；补偿金在有能力时支付。